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官场道德谈
普通话中的“道德”是一个词,可古人谈道即是道、德便是德,是两个层面。“道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。”这是《道德经》开篇的第一章,它告诉我们世间万物皆有规律法则,人们不论如何称之冠之,事物的特质终其不变。正如我们的“德性”,也许各个历史阶段、各个行业对“德行”的要求不一,但“德性”的本质是不会因社会环境等诱因产生变化的。
老子云:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。”此句是古人对于“道”“德”的深刻理解,也同时赋予了“道”“德”玄妙而无穷的力量。万事万物润泽发展,唯有此“道”“德”两物能克生克成,焉能不正视哉!
“官”为房下两张口,世人笑称“官字两张口,是非随张口”,可见官之权力,官之嘴脸。可从古至今,为官之道却是人们争相取之,百姓一面谩骂官家无良,却又一面告诉子弟当官乃正途正道,光宗耀祖、光耀门楣,唯此一路。呜呼,百姓也是两张口!看来口多并不是官家的独门兵器。那何为官家之道?
在下认为,万历首辅张居正的一生比较成功地解释了此“道”。这个出生湖北江陵的农家子弟,自幼就有远大抱负,他少年得志,壮年入阁,运筹帷幄,才智明决。在时局败坏时,他闭门谢客,走访民间疾苦,探索治国安邦之策;在因循守旧的朝政环境下,他刚毅果敢地推行改革,万历新政成功地将大厦将倾的大明王朝挽救于危难;他是一个改革家,一个实战派,一个从平民走向宰相的神话。张居正,这个做到了官家第一把交椅的人,最终被后人喻为“明朝第一宰相”。可细看他的一生,勾结内监、玩弄权术、独揽朝政、接受贿赂,可算得上是“有道无德”之人,但终无论如何分析,虽其“德性”较差,但在他的“官家之道”中,注定能让其青史留名且恒一不变的,就是他坚定不移地坚持着――“天下民生”,正是他眼光灼灼地把握了这一“恒道”,才成就了光芒璀璨的名字“张居正”。
再来谈谈“官家之德”。近来看了一则笑话,说是一看门老头有一张神嘴,他每次说哪个官家要下马就必然会下马,说哪个官家要进局子哪个官家就进局子,旁人就纳闷了,怎么那么料事如神、能掐会算的,便上门讨教。这老头一语道破玄机,说是只要看见哪个官家没事就拜神拜佛,屋里挂符挂咒的,准是收多了昧心钱,干多了昧心事求保佑,那他下马蹲局子肯定是跑不了了,就等着算日子呗。在“官家之德”上表现最上乘的,海瑞应该算是一位杰出代表。这位海大人与张首辅鸡零狗碎的作风不同,海瑞是一位清官,以清正廉洁、不畏强权而著称。他出生官宦世家,
36岁中举,41岁为