08-7-7托尔斯泰.doc

第七节托尔斯泰和《安娜·卡列尼娜》
[学习提要]列夫•托尔斯泰19世纪俄国最著名的现实主义作家,代表了19世纪俄国文学发展的顶峰。学习本节,了解托尔斯泰在俄国文学发展中的地位和作用,掌握托尔斯泰的创作特征和托尔斯泰主义。掌握他的代表作三大长篇《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》。
:终身忏悔的托尔斯泰
托尔斯泰是个内心生活十分复杂的作家,一生都在不断地分析自己,批判自己和改变自己,处在终身忏悔之中。

他出身贵族,一岁多死了母亲,9岁死了父亲,在姑妈抚育下长大,形成多疑、热情、易冲动而又自由发展的性格。他有一颗不安宁的灵魂,总是在苦苦寻求着什么。在喀山大学读书时,受尤施柯娃姑妈的影响,迷恋上了上流社会的生活,一心想做体面人。他经常参加各种舞会和晚会,学习成绩不太好。这引起了他对生活的严肃思考,他从尤施柯娃姑妈家搬了出来,另租房间单独过活,他闭门思过,决心改掉自己身上的贵公子习气,过廉洁的生活。1847年他退学回到自己的庄园,决心改善农民的生活,他搞了半年的慈善工作,但农民对这个忏悔地主的做法并不信任,他的改良失败了。直到20岁,他还没有确定自己的生活道路,他又被上流社会的放荡生活吸引进去,经常去莫斯科玩乐赌博。他在日记中写:“我生活得完全像头畜牲,虽然并不完全放荡,但自己的工作全抛弃了,精神极度沮丧。”他悔恨自己的放荡生活,向往道德上的纯洁,这时期对他影响最大的作家作品有《马太福音》中的《登山训众》和卢梭的《忏悔录》。
“贵族平民化”道路的探索
为了改变自己的生活方式,他到高加索参加了军队。军务之余,开始小说创作,并获得了成功。托尔斯泰对自己从军也进行了反省。他在克里米亚战争失败后离开了军队。
托尔斯泰长期思考人生的意义,表现出对宗教和道德问题的关心,他不断考虑自己的贵族生活是否有罪的问题,从而产生了忏悔的情结。从70到80年代,他的思想发生了一场“激变”,要同贵族地主生活决裂。他认为最重要的问题是“拯救灵魂”,反省自己的罪恶。他经常参观监狱,到法庭去听审讯,去新兵收容站,访问贫穷人民等。他做这些事简直成了一种癖好,社会上很多人,包括他的妻子儿女都不理解他。人们都说“托尔斯泰快要疯了,可能已经完全疯了。”
托尔斯泰自然没有疯,他写作了《忏悔录》,内中谈道:“我否定了我们这个圈子的生活,我认清了,这并不是生活,这不过是类似生活而已……为了理解生活,我应当去理解的……不是我们这般寄生虫的生活,而是这些创造生活的、平常的劳动人民的生活,以及他们赋予生活的意义。”他过起了自食其力的平民化生活,戒掉烟酒,开始吃素食,放弃了自己喜爱的打猎。他尽量干体力活,不要仆人伺候,自己生炉子、劈柴、收拾屋子,去井边汲水,还学干木匠活和鞋匠活。他不仅自己过平民化生活,也为家里人订下了改变生活方式的计划:“生活、食物、衣着——所有这些都是最简单的事。所有其余其他多余的东西:钢琴、家具、马车——卖掉、分掉。科学和艺术,只有在能同别人分享的时候才搞这些东西。对待一切人的态度,从省长到乞丐都一样。目的只有一个,这就是自己和家庭的幸福——懂得幸福在于生活上要求少和为别人做好事。”
他站在开明地主的立场上观察社会,幻想以改良的办法协调地主和农民的关系,改善农民的处境,醉心于农民教育,主张贵族“平民化”。
忏悔的托尔斯泰坚持