虚词练习
而
非有能早而蕃之也
根拳而土易
旦视而暮抚
已去而复顾
而木之性日以离矣
而卒以祸
旦暮吏来而呼曰
鸣鼓而聚之
又何以蕃吾生而安吾性耶?
焉
若不过焉则不及
若甚怜焉
卒感焉
其
则与吾业者其亦有类乎?
传其事以为官戒也。
若
其莳也若子
若不过焉则不及
故不我若也
若甚怜焉
若是,则与吾业者其亦有类乎
则
则其天者全而其性得矣
他植者则不然
若不过焉则不及
则又爱之太恩
则与吾业者其亦有类乎
微指左公处,则席地倚墙而坐
叩之寺僧,则史公可法也
漏鼓移则番代
以
梅以曲为美
未可明诏大号以绳天下之梅也
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者
以求重价
辟病梅之馆以贮之。
穷予生之光阴以疗梅也哉!
早实以蕃
能顺木之天以致其性焉尔
而木之性日以离矣
以子之道
而卒以祸。
能以神卜
各各竦立以听
归以示成。
掭以尖草
以塞官责。
亦不复以儿为念
复之以掌
成以其小
思试之斗以觇之。
又何以蕃吾生而安吾性耶?
传其事以为官戒也
左膝以下筋骨尽脱矣
乃奋臂以指拨眦,
后常流涕述其事以语人
史公以凤庐道奉檄守御
或劝以少休
何以知之
以此知之,故欲往
臣窃以为其人勇士
宁许以负秦曲
传以示美人及左右
以空言求璧
臣以为布衣之交尚不相欺
且以一璧之故
严大国之威以修敬也
指从此以往十五都予赵
相如度秦王特以诈佯为予赵城
秦自缪公以来二十余君
赵王岂以一璧之故欺秦邪
于
以勇气闻于诸侯
而君幸于赵王
故燕王欲结于君
拜送书于庭
臣头今与璧俱碎于柱矣
设九宾于廷
归璧于赵
臣诚恐见欺于王而负赵
赵岂敢留璧而得罪于大王乎
使不辱于诸侯
且庸人尚羞之,况于将相乎
之
廉颇者,赵之良将也
欲勿予,即患秦兵之来
均之二策,宁许以负秦曲
鄙见之人,不知将军宽之至此也
梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也
为
赵王窃闻秦王善为秦声
为赵宦者令缪贤舍人
卒相与欢,为刎颈之交
而蔺相如徒以口舌为劳
因
相如因持璧却立
不如因而厚遇之
因宾客至蔺相如门谢罪
因摸地上刑械作投击势。
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