越古典越女人
古典美人,情意绵绵,似乎总有说不完的故事。
安宁的《聊斋五十狐》是我们本期主题推出的第一篇文章。很欣赏这部作品的立意,虽然一样也是借“鬼狐”说事,正如她所说:“如果聊斋里没有这些妩媚迷人的花妖鬼狐,那就只剩下诡异怪诞的躯壳。是这些狐媚妖娆的女子,让一部书,历经这样漫长的时光,依然闪烁着魅惑迷人的光泽”。但她又赋予了她们新的时代特征。“写作她们的过程,其实就是以当下的眼光。为之重新阐释定义的过程。她们在而今的喧嚣尘世中,因了时代的不同。而有了簇新的意义。”
那些鬼狐以情而生,为情而死。她们的身上寄托了美好的愿望。她们也代表忠贞、坚定、纯真、无私、忘我的爱情境界。不仅仅是一段段真挚动人的爱情故事,更是体现了一种至真至善的人性美。
积雪草的一段“红楼”也是透过历史来折射现实。“一双丹凤三角眼。两弯柳叶吊梢眉,身骨苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”曹雪芹的妙笔生花,成就了王熙凤的一世风流。“可是即便如此,她终究还是失败了,败在恃强凌弱、恃才傲物、玩弄权术、疯狂敛财上,人际关系更是一塌糊涂,对上邀宠,对下轻慢,不败才怪”。
是耶?非耶?仁者见仁。
徽无梦把湘兰君“自写幽香纸上看”的幽闺自怜,化作一番浅淡的释然。陌上舞狐歌则以“歌尽桃花扇底风”演绎出一场轰轰烈烈的“传奇”。
这倒使我想起一则故事:南宋文人谢希孟是思想家陆九渊的学生,个性俊逸豪放,潇洒不羁,他与一个姓陆的歌妓相爱,以至于难舍难分,陆九渊多次责备他,希孟只是敬谢而已,照旧我行我素。后来。他又要为陆氏建造鸳鸯楼,象山先生觉得未免太不成体统,于是格外严厉地批评了他,他还是不听。并说,我不但要造楼,还要为所造的这楼作记。陆九渊很赏识他的文章,不觉问道,这楼记你打算怎样写呢?希孟当即说道:“自从江左名流陆逊、陆抗、陆机、陆云死后,天地英灵之气,不钟情于男子而钟情于女人。”象山先生听了这话,默然不语。
像极了
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