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论蒋光慈的诗
陆耀东
、、
, , , 。
著名的小说家诗人翻译家蒋光慈移愈到后来概念化的毛病愈轻从中国
。
, ,
终其一生不愧为忠诚的革命文化战士他新诗中的政治抒情诗的发展过程来看在它
, 、,
的名字常常和中国革命十月革命光荣地的初期经历这样一个幼稚的阶段是正常
。, 。
联系在一起的可以理解的
, , ,
蒋光慈的诗在读者中的影响时大时蒋光慈的第一个诗集《新梦》是他
, , 。,
小文艺界对它的评价也相去悬殊一般“留俄三年”( 1 9 2 1 一 1 9 2 4 ) 的创作出版
, , 。,
说他的诗当时在思想激进的部分青年中于 1 9 2 5 年在《自序》中诗人清楚地表述
曾起过好的作用, 在革命运动或革命文学勃了自己的文艺观点:
, 。
,
兴的时候他的作品拥有的读者较多现有我以为诗人之伟大与否以其如何处理人
, 。
的《中国现代文学史》及其他评论文章对生及对于人类的同情心之如何而定⋯⋯
:
, 。
蒋光慈的诗几乎都肯定其政治思想内容我呢? 我的年龄还轻我的作品当然幼
。,
,
我认为作为中国现代文学史上较早出现的稚但是我生适革命怒潮浩荡之时一点心灵
.
, 早燃烧着无涯际的红火我愿勉力为东亚革命
政治抒情诗蒋光慈的诗究竟应该如何
—的歌者里
历史地全面地评价? 成功的经验和失败的教
:
。俄国诗人布洛克说
?
训何在是值得我们研究的, ,
‘
用你的全身全心全意识静听革
”—
命啊 I
:
我说
, , ,
. , ,
有些同志认为蒋光慈的诗概念化用你的全身全心全意识高歌革
, 。, —
,
没有诗意不值得肯定我觉得这种说法命啊!
, ,
不能说毫无根据但失之以偏概全又缺乏诗人“勉力为东亚革命的歌者”的志愿和热
。, , , 。
历史唯物主义的观念实际上蒋氏的诗情确实令人敬佩《新梦》共收诗三十五
, ,
也有并不概念化的, 同时随着时代的推首除《接到第一封家信之后》等个别篇章
。
周思来在要求文艺典型必须具有高度的料吃的骑马的人”周恩来更严肃地指出:
、, , ,
真实性概括性和独特性的同时又多次强“要重视技巧现在不敢谈技巧有人一谈
、、, ,
调艺术形式艺术技巧艺术魅力的重要技巧就被说成是资产阶级思想这显然是
。: 。
性他说“我们的艺术形式应该是统一错误的”( 第97 页) 他认为缺乏艺术技巧
、,
的和谐的应该在自己民族艺术的水平上的作家艺术家“写出来的东西势必是标语口
。
”, 。
来逐步提高( 第5 页) 他认为文艺典型号不能感人”( 第97 页) 他的许多关于
, ,
如果缺少了艺术魅力就谈不到“寓教于文艺典型要有强烈的艺术感染力的论述对
。,
乐”法国现实主义艺术家罗丹曾幽默地把于纠正那种只重视思想内容不重视艺术技
, 。
轻视艺术技巧的艺术家比喻为“忘记给马喂巧的片面观点具有重要的意义
。
, ,
外都是对十月革命的赞颂对帝国主义的全篇缺乏诗意如《十月革命纪念》
, 。、、
,
诅咒对沉沦故土的哀叹而愤怒反抗看啊! 这座自由神降生的纪念碑
、, 。
革