朱熹的主要思想
第三小组
本名朱熹
别称朱子、朱文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人
字号字元晦,一字仲晦/号晦庵
所处时代宋朝
民族族群汉人
关于格物致知论, 朱熹用《大学》“致知在格物”的命题,探讨认识领域中的理论问题。在认识来源问题上,朱熹既讲人生而有知的先验论,也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物,即物才能穷其理。朱熹探讨了知行关系。他认为知先行后,行重知轻。从知识来源上说,知在先;从社会效果上看,知轻行重。而且知行互发,“知之愈明,则行之愈笃;则知之益明”。
朱熹是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之一,也是我国后期封建社会在文
化思想领域中影响较大的一位思想家。从学术成就上看,他是宋代理学的集大成者,
也是宋明理学最突出的代表。从他的历史地位和社会影响上看,朱熹在中国古代学
者之中,可算是屈指可数的几位伟人之一
目录
一、
三、
二、
理学思想
教育思想
科学思想
四丶
美学思想
理学思想
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲佛教讲的三毒。后世人评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等,不过也有观点认为该句意在强调”反对贪欲,严格要求自己以求更高的道德修养“。
朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义: ①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。②理是事物的规律。③理是伦理道德的基本准则。朱熹又称理为太极,是天地万物之理的总体,即总万理的那个理。
教育思想
朱熹的长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种教材,培养了众多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得关注的,一是论述“小学”和“大学”教育,二是关于“朱子读书法”。
论述教育
科学思想
朱熹阐述“格物致知”时说:“上而无极、太极,
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