《论语》十二章-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类（统编版新教材）原卷版.docx

该【《论语》十二章-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类（统编版新教材）原卷版 】是由【猛虎出山】上传分享，文档一共【6】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【《论语》十二章-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类（统编版新教材）原卷版 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。高二语文期末复习文言文重点篇目过关练《<论语>十二章》一、课内重要文言实词挖空训练子曰:“君子食()无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就()有道而正()焉,可谓好学也已。”《学而》子曰:“人而()不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(八佾》)子曰:“朝闻()道,夕死可矣。”《里仁》子曰:“君子喻()于义,小人喻于利。”《里仁》子曰:“见贤()思齐()焉,见不贤而内自省()也。”《里仁》子曰:“质胜文则野,文胜质则史()。文质彬彬(),然后君子。”《雍也》曾子曰:“士不可以不弘毅(),任重而道远。仁()以为己任,不亦重乎?死而后已(),不亦远乎?”《泰伯章》子曰:“譬如为山(),未成一篑(),止,吾止也。譬如平地(),虽覆()一篑,进,吾往也。”《子罕》子曰:“知()者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”《子罕》颜渊问仁。子曰:“克()己复礼为仁。一日()克己复礼,天下归()仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目()?”子曰:“非礼()勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏(),请事()斯语矣。”《颜渊》子贡问曰:“有一言()而可以终身行()之者乎?”子曰:“其()‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》子曰:“小子何莫()学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩()之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”《阳货》二、翻译下列各句敏于事而慎于言,就有道而正焉人而不仁,如礼何?人而不仁,,,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。:“士不可以不弘毅,任重而道远。,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。7.《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。,远之事君,多识于鸟兽草木之名。三、、识记质义项例句释意①质胜文则野②永州之野产异蛇,黑质而白章(《捕蛇者说》)③必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》)④余立侍左右,援疑质理(《送东阳马生序》)⑤芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏(《离骚》)⑥质明,避哨竹林中(《指南录后序》)正,刚刚⑦乃令张仪详去秦,厚币委质事楚(《屈原列传》)⑧君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣(《廉颇蔺相如列传》)同“锧”,刑具,(古今义)①平地譬如平地古义:_______________________今义:平坦的土地②小子小子何莫学夫《诗》古义:______________________今义:男孩子;人(用于男性,含轻蔑意)(1)喻①君子喻于义②喻之以理③不足以喻其美(《警世通言》)(2)施①己所不欲,勿施于人②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)③中有都柱,傍行八道,施关发机(《后汉书·张衡传》)④徒留无所施(《孔雀东南飞》)(3)敏①敏于事而慎于言②回虽不敏,①就有道而正焉②(请指出标志词)①质胜文则野,文胜质则史②知者不惑,仁者不忧,勇者不惧③仁以为己任④人而不仁,如礼何⑤死而后已,(1)君子喻于义,小人喻于利“君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称,指____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义,指____________的人。(2)“小人”是与“君子”相对的一个概念,在先秦典籍中多指____________的人;同时,它还是个谦辞,可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后,指____________的人。①早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。②见到贤能的人就想向他看齐。③原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。④担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。⑤死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。⑥犹功亏一篑。比喻功败垂成。⑦比喻功败垂成。⑧成功前的最后一筐土,比喻成功前的最后一分努力。四、情境默写1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“,。”2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是:“,。”3、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是:“,。”4、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是:“,。”5、《论语·卫灵公》中,子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字,孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释,“,。”6、唐太宗李世民曾说“以人为鉴,以明得失”,由此可以想到《论语·里仁》中的:“,。”7、青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的:“,”自勉。