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《大学》
《大学》
教学目的和要求
通过对“三纲”“八目”的逐一解析,了解《大学》
中体现的儒家思想及其对中国文化的影响。
重点是理解“八目”的基本含义;难点是
理解“八目”对中国文化的积极和消极影响。
教学重点和难点
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第一单元
国学
什么是国学?
国学,一国所固有之学术也。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术;同时也包括了医学、戏剧、书画、星相等等。按照划分方法的不同,主要分为以下几种:
学科分:哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;
思想分:先秦诸子、儒道释三家等;
《四库全书》分:经、史、子、集四部,其中又以经、子部为重,尤倾向于经部;
因此,就国学的内容而言,占主导地位的应是儒家的著作和学说,尤其是经典著作“四书五经”。
儒家经典小释
儒家文化在封建时代居于主导地位。最高统治者不但从中寻找治天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。
以历史经验为鉴而资治:多取《尚书》《春秋》三传
制典修仪多取:三礼——《仪礼》、《周礼》、《礼记》
道德教化多取:《论语》、《孟子》、《孝经》
哲学构思多取:《周易》、《大学》、《中庸》
儒家经典小释
儒家经典最初“六经”,“乐( 乐经)”战国末亡佚
汉朝:五经。汉朝时,以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”,立于学官。
南宋:十三经正式形成
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
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第一单元国学
《大学》
《大学》
一、《大学》来源
“四书”中的《大学》和《中庸》原来分别是《小戴礼记》中的一章,《小戴礼记》也即“十三经”中的《礼记》。
在唐代,韩愈等人从维护儒家的所谓“道统”出发,十分推崇这两篇文章,把它和《论语》、《孟子》相提并论。到了宋代,程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。
南宋的朱熹继承了二程的思想,也竭力推崇《大学》和《中庸》。
在二程和朱熹看来,《大学》和《中庸》,一个是“初学入德之门”,一个是“孔门传授心法”,都具有很高的价值,所以把它们从《礼记》一书中提取出来,作为单行本刊印,并且和《论语》、《孟子》并列在一起称为“四书”。在经历宋、元以后,《大学》就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。