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原始彩陶纹饰的文化蕴涵初探
摘要中国原始彩陶是中华艺术的灿烂篇章,原始彩陶纹饰则是陶瓷艺术装饰的第一个高峰期,它在绘画和文化方面都取得了光辉的成就。本文就原始彩陶纹饰所蕴涵的丰富的文化作了探讨,主要从“彩陶纹饰所折射出的远古的精神力量”、“彩陶纹饰是原始社会生活的反映”、“彩陶纹饰是原始社会思想文化积淀”三个方面展开论述。
关键词原始彩陶,纹饰,文化,精神,蕴涵

1引言

历史悠久的中国原始彩陶是人类文化和智慧的结晶,她造型优美,纹饰丰富,集实用与艺术为一体,有着丰富的文化内涵。在时间上,原始彩陶大体可以分为半坡、庙底沟、马家窑、半山、马厂五个重要时期,每个时期的彩陶装饰纹样、装饰风格都有所不同,但总体来说原始彩陶的纹饰基本上可以分为两类,一类是具象的人、动物或植物类的形象;一类是抽象的几何形象,以几何纹为主,表现了古朴、简练、刚劲、单纯的艺术风格。
弗朗兹?博厄斯在《原始艺术》一书中写到“原始人的艺术存在两种因素:一种是单纯的形式因素,只靠形式给人以艺术的享受,另一种是形式本身具有某种含义,在这种情况下,含义就赋予艺术品以更高的美学价值。世界上众多的民族艺术品从表面上看仅仅是单纯的形式装饰,而实际上却同某些含义相关联。”彩陶艺术是中华民族的优秀文化遗产,一直以来都得到国内外的高度评价,其纹饰中蕴涵的美学价值是不可否认的。下面笔者将从几个方面来讨论优秀的彩陶纹饰所映射出来的文化精神。

2原始彩陶纹饰是远古人类精神力量的体现

中国远古社会的“礼”,也写作“?Y”,《说文解字》上解释为:“?N,是行礼之器,本义是举行仪礼,祭神求福。”王国维在《释礼》中解释“礼是祭祀仪式中盛饮食的器皿”。中国原始“礼”仪式不仅包括了诗、歌、舞,还有一个重要的组成即饮食。在落后的原始社会,彩陶的出现是因为生活的迫切需要。彩陶器皿基本上是用来饮食和墓葬的,这样,彩陶艺术、彩陶纹饰就和远古人的精神文化有了联系。彭吉象主编的《中国艺术学》中写到,“礼在原始时期就是图腾巫术仪式,彩陶作为饮食器具是与礼相连的,也就是与图腾和神话观念相连”。
原始社会在生产力相对低下的情况下,人们的衣食住行也处于一种不稳定的状态,对安全感的要求是他们最重要的事情,所以在不同的氏族中可能会有某种象征物作为他们的精神寄托。原始人类对某些自然现象不理解,认为是一种神灵的作用,于是为了和那些虚幻的神灵沟通便产生了某种宗教信仰或者某种巫术仪式。英国人类学家泰勒在《原始文化》一书中提出,原始艺术起源于原始巫术,而原始巫术根植于原始人万物有灵的世界观,他说:“野蛮人的世界观就是给一切现象凭空加上无所不在的人格化的神灵的任性作用……古代的野蛮人让这些幻象来塞满自己的住宅、周围的环境、广大的地面和天空。”
青海大通县上孙家寨出土的马家窑文化代表作品――舞蹈纹彩陶盆(图1),是当时彩陶中罕见的描绘人物形态的作品。盆的内壁上绘制了三组人物挽手起舞的情形,虽然未用写实的手法去绘制,但却抓住了舞蹈的动态,体现了原始社会的特有情节。李泽厚在《美的历程》一书中也说到这件作品,他认为这个舞蹈纹饰不是单纯地表现了先民劳动之后在大树下休息欢快的舞蹈的场面,而是对一种重要的巫术仪式活动的记载,不能简单地认为是一种随意的舞蹈的表现。他还说纹饰上的人物“操牛尾,干戚羽旄”也印证了古代文