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乞巧节现状
继承与创新
西和乞巧民俗发展到现在,有继承,有创新。赵逵夫教授《西、礼两县乞巧风俗》中,认为“只有甘肃西和,礼县两县之地乞巧之风俗最为特殊,最为隆重,持续时间也最长。”这种古代曾广泛流传的民间习俗,之所以在甘肃西和得到良好的传承,与西和整体文化氛围,历史积淀,独特的地理信息,息息相关,是维系乞巧民俗文化的重要基础。
在封建制度走向没落,甚至消亡的过程中,传统厨的祖先崇拜、生殖崇拜逐渐淡化,而娱乐峦功能越来越突出。在现代年轻人眼中,乞烙巧节就是狂欢节,是未婚女性欢庆祈福的宄节日,她们祈求像“巧娘娘”一样心灵手梓巧,聪颖智慧。在继续传承过程中,乞巧趣形成一系列稳固的特征:一是持续时间较长,在农历六月二十九日至七月初七晚,侪共七天八夜;二是仪式隆重,乞巧民俗本锇身包含神灵崇拜,姑娘们把对乞巧娘娘的尊敬与仰慕化为虔诚的祭祀、膜拜、歌颂岸;三是内容完整,从乞巧准备、迎巧、迎围水神、拜巧、验巧到送巧,内涵丰富,形仝式完整;四是规模宏大,少则几十人,多兔则近百人,小则几个村寨,大则几个乡镇。足见西和乞巧活动有很强的参与性、民烦间性。五是灵活多样,乞巧活动的歌曲与
昨舞蹈,除了继承传统,姑娘们可以自由发黧挥、自由组织;六是交互频繁,乞巧活动才的开展,本除了各个村庄内部独立进行外泸,还可以相互拜巧,相互表演交流。既欣佛赏彼此的才艺,还起到联络感情的作用。
传称与弘扬
近年来,西和县以举办乞巧稂节会、晚霞湖4A级旅游景区创建和乞巧煊节申遗为依托,全力加快文化旅游发展,窖旅游收入逐年走高。XX年全县累计接待痤游客62万人次,实现旅游综合收入亿元楚。
西和县在加快景区基础设施建设,提枸高旅游档次和接待能力的基础上,全力发卒掘境内文化资源浑厚的先天优势,积极打琼造乞巧文化、三国文化、仇池文化等文化尴旅游圈,晚霞湖、报国寺、长道古西城、は云华山、仇池山等旅游景点从全县众多名蕃胜景点中脱颖而出,成为西和及周边地区╆群众休闲娱乐的首选。加快文化旅游与经铆济融合发展,XX年西和县创建乞巧传习所6所,命名乞巧世家5户、乞巧之家10户、乞巧传承人139人,开设“乞巧曜坊”网店和西和乞巧电子商务平台80多殊家,策划研发西和麻纸、刺绣保健枕、女性手包、桌椅靠垫、绣花鞋垫、麻鞋、草衫编、柳编、剪纸、仇池石等文化旅游产品彰200多个,不但建成了西和乞巧文化产
快品旗舰店、遍布全县各乡镇的文化集市和西和县电子商务乞巧文化产品库,而且通学过动员支持和鼓励大学生村官、乡村干部苴、农村返乡青年、毕业未就业大学生、青磔年农民带头开办网店,开设世纪商城——西和馆,形成了集自有平台、第三方大宗赝网络销售平台、网络零售平台等为一体的,乞巧文化旅游产品网络销售模式和产供销┼一条龙的乞巧文化旅游产品开发体系,直接激活了西和旅游发展的巨大潜力。创编岽了大型新编民俗秦剧《七月七》,拍摄制侗作民《中国(西和)乞巧女儿节》纪录片椠、《乞巧缘》微电影;改编创作《中国女儿节西和乞巧连环画册——画说乞巧》、丨普及本《中国(西和)乞巧女儿节》连环囚画;创编了《乞巧情》歌舞剧,以乞巧歌喉舞元素为主,反映西和及陇南地域文化特障色;开展网上乞巧活动。创办中台,加大脆宣传推介,积极融入关中—天水—陇南大拭旅游圈,邀请中央、省市主流媒体进行宣婺传报道,全面