《东京审判》观后感
一、审判之于中国
自中日甲午战争开始,日本相继在中国发动甲午战争、乙未侵台、八国联军侵华、日俄战争、抢占胶州湾、济南惨案、皇姑屯事件、九一八事变、七七事变、南京大屠杀等十大侵华事件,直接造成中国二百多万人民被杀害,给中国的政治、经济、文化等各方面均造成了灾难性的破坏,在中国人民的心灵上永远的留下不可恢复的伤疤。
抗日战争胜利后对日本仅略军的审判,不仅仅是对一个战败国的刑事处罚、法律制裁,更是对为此付出血的代价的中华人民的民族慰藉、灵魂超度。所以,法官并不是真正的审判者,人民才是,法官只是用专业的知识来代替人民表达心声而已。在影片中,我们看到了梅博士的压力,因为代表的是受日本危害最大的国家,是因此付出巨大代价的一国人民。
甲午战争后,国内破败不堪,再加上国、公两党的矛盾关系,使得本来就穷困的中国更加的为外国人所轻视,按照日本的投降协议的顺序中国应该排在第二位,而审判时,中国却被排在了英的。至此,梅汝璈据理力争,不惜推出和离职,几经波折,卫勃不得不同意了梅博士的要求。为中华民族争得荣誉,彰显了一国气节,成为中国人民心中的英雄。
接着,就是出庭,日本为了狡辩故意刁难,刚刚开庭就说在座的十一位法官不具有审判资格,让第一法官卫勃退庭回避,故意激怒各位法官以扰乱正常的审判程序,然而十一位法官并没有因此而上当,而是继续正常的审判程序,也打破了日本企图用不正当手段来阻碍审判的阴谋梦想。在庭上,出庭作证的中国僧人,是中国普通大众的一个代表,直接揭露了惨无人道的日本侵略者残害中国妇女,污秽中国文化、杀戮中国人民的残酷罪行。期间,激动的言语与行动中能够看出中国人民对日本侵略军的痛恨,已经不单纯是对侵略军的痛恨,更加上升为一个民族对另一个民族的痛恨。
傅仪,中国最后一个皇帝,也成为了审判中一个最重要的证人之一,我们且不说其作为东三省傀儡皇帝的危害,在这个时刻,我们的心中只有一个概念,那就是他也是中国人,他的出现代表着对国家利益的一种维护。中国是个七彩的国家,大家可以各自为王,但是当外部受敌时,中国往往能够以最快的速度达成全国的统一,一致对外,这也是我国抗战胜利的一个重要原因。傅仪的证词直接揭露了,日本侵略军在东北三省的侵略性质、暴露出日本的殖民化统治,为日本的罪行填上了重重的一笔。
长达两年的审判,我们不期待有什么物质上的赔偿,我们只是希望杀害我们兄弟姐妹的军事恶魔们能够血债血偿,我们就是希望这些战犯们被判处死刑。可是,事情总是需要争取的,没有什么事情不通过努力就可以得到,两年来的审判终于结束,可是十一位法官却在是否判处死刑的问题上产生分歧,他们用宗教、法律等各种原因,来说明人类文明,要免除死刑。他们不懂,因为他们不是受害最严重的国家,他们想到文明、想到宗教、想到人道,但他们没想到为什么这些杀人魔在杀人时没有想到这些,为此我们中国死了二百万的同胞,这是个什么概念,这是一个国恨家仇,我们必须杀了那些罪恶的灵魂才能够让我们亡魂安息。又一次,梅博士自实行死刑前的几分钟做了一个精彩的演讲,使得各国代表明白了、了解了,最终以六比五一票之差取胜,全部战犯除了一个因装病逃脱外其余全部处以绞刑。
战犯们被处死,使得抗日战争中死去的亡魂安息,使得受辱的中华民族雪耻,使得世界看到了当时的中国虽然穷困但是气概还在,威严还在,
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