《荣誉》读书报告.doc

关于《荣誉》的读书报告

第一点,关于“写”与“读”。
在《荣誉》中对《法国中尉的女人》这部电影的读解的篇目中,第一点谈及的就是“写”与“读”的关系。书中将这两种不同的方式与在此之下呈现出来的文学作品的面貌,作为了区分传统文学和现代文学的一项重要的参考与指标。虽然这个段落的叙述并不长,只有三页的文字,但是确给了我较大的启发。首先要说这个问题也是我一直反复思考的问题,我作为戏剧影视文学专业而且偏重文本创作的一种喜好,创作什么样的文本,如何处理作品(文本)与接受对象的关系是我一直关注的重点。文中提到观念上的传统与现代,就传统而言,作家偏重于“写”。写出的作品注重告诉读者应该做什么,不应当做什么;告诉读者如何认识社会,如何认识生活。而现代文学注重“读”,首先在现代社会民众知识水平普遍较高,因而作家与读者存在于平等的位置,因而作家应把叙事交给读者,把判断交给读者,把思想交给读者,让读者与作者一同思考,一同参与创作。不可否认,在传统文学阶段,知识水平的差异可能会很大程度上造成这种“写”的观念被多数的作者所认同,而现代文学阶段,作者应当腾出空间与位次给读者。但是,看到对于现代文学“读”为主导的叙述,不禁思考,这样的让渡会不会过分的丧失作者的主体性。虽说现代社会众人知识水平普遍提升,但从文本发生学的角度看,产生作者,产生文本,是经过一系列复杂的生理,心理过程的,并不是所有人都能经过这个过程,也并非所有经过这个过程的人都能产生文本。现代社会写作变得非常廉价和易得,任何人都能够拿起笔拿起纸创作,任何人都能够出版。但是我们就这些良莠不齐的文本来看,我们能从优秀的文本中了解写作的内在情况,作家隐秘的意图、手段、创作方法,经过反复酝酿而最终又被删除掉的部分,作家保留的部分和发挥的地方;观察作家突然中断的中间,作家的笔误,作家对过去的回顾等,我们也能从中窥见作家的写作、行为、情感及犹豫的举动。因而这类优秀的作品我们可称之为文学作品,创作的主体被称为作家。所以我认为作者与读者不存在真正的平等,但可以建立一种开放的关系。作者保留叙事,保留一定程度的思想,而把另一部分的思想,把判断交给读者,从而建立一种相别与传统的关系。约翰福尔斯的小说,虽然设置了三个结果,但其实不管选取那个,作者的叙事已经完成,不管选取那个,文本的叙事是闭合的。有保留的开放是当下可取的。我认为现代的写作应以易卜生为首推,像我们所熟知的
“娜拉出走”,整剧从叙事上是闭合的,但内容的社会意义的后续上是开放的,于是有社会的讨论,读者的思考。正如易卜生所说的“我只负责提出问题”一样,这才是现代写作的保留与让渡关系的典范,也是读与写关系的恰当处理。
第二点谈及的是改编。
这也是在创作过程中的一个重要问题,因为小说和电影是两个完全不同的艺术载体。彭吉象曾经论述过,小说是语言艺术,它的审美特征主要是间接性与广阔性,情感性与思想性,结构性与语言美,它是需要通过读者再加工与想象的粘补而呈现的艺术。而电影是综合艺术,其综合性依赖因素较多,包括情节的戏剧性与非戏剧性,包括独特的视听语言,包括演员的表演在内的因素,因而再优秀的文学作品搬至银幕,改编都是必要的过程。文中以《骆驼祥子》为例非常恰当,说明了其在改编上的遗憾。其实改编的问题学界也一直有所关注,美国电影理论家瓦格纳曾经将改编的形式划分为移植式,注释式,和近似式。汪流