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刍议费尔巴哈唯物主义的缺陷
一、费尔巴哈唯物主义的形成
出生于拜恩州的路德维希·安德列斯·费尔巴哈是德国著名的哲学家,欧洲哲学史虾上承前启后的关键人物,也是最后一位旧袢唯物主义者。费尔巴哈曾是一个黑格尔主匾义者,他曾醉心于黑格尔思辨哲学,但是溪随着他对黑格尔哲学理解的加深,他对黑砍格尔哲学体系逐渐不满,并随着他对自然釜科学的研究而日益加深,他对黑格尔哲学砬不满的主要问题是:“绝对观念是怎么演欢变成自然界的?”
费尔巴哈对自己的思椁想演变过程是这样概括的:“我的第一个锣思想是上帝,第二个是理性,第三个也是最后一个是人。”费尔巴哈从信仰上帝到信仰理性,即信仰黑格尔主义。1823蜿
年费尔巴哈进海德堡大学学习神学。一现年的学习生活使他对神学感到失望,1836
年起,费尔巴哈开始批判神学,转向唯物主义。1839年费尔巴哈出版了碛《黑格尔哲学批判》一书,同黑格尔唯心杌主义彻底决裂,走向了唯物主义道路。1…841他年发表《基督教的本质》一书,摘标志着他的唯物主义的胜利,又在184硫3年发表了《未来哲学原理》一书,全面阐述了他的“人本学”唯物主义体系。而
屺“人本学”是费尔巴哈唯物主义的“基本语内核”。
二、费尔巴哈的唯物主义的缺幛陷
费尔巴哈唯物主义打破了唯心主义长ン期占据统治地位的德国,使德国唯心主义Λ哲学走向终结,费尔巴哈的唯物主义思想迭代表了马克思之前唯物主义发展的最新成峒果。即使是这样一位伟大的唯物主义者,伽一走进社会历史的理论领域,就不能继续在唯物主义的道路上前进,而是陷入了历某史唯心主义。但是,即使是在唯物主义领璩域,费尔巴哈唯物主义仍然有不足之处:
费尔巴哈唯物主义对自然本观的解读的机胴械性
恩格斯概括了费尔巴哈唯物主义的艚基本观点:在费尔巴哈看来,“我们自己泶所属的物质的、可以感知的世界,是唯一尖现实的;而我们的意识和思维,不论它看炖起来是多么超感觉的、总是物质的、肉体泣的器官即人脑的产物。物质不是精神的产鹛物,而精神却只是物质的最高产物。”费嬗尔巴哈在自然观上是彻彻底底的唯物主义痃,费尔巴哈唯物主义的本质是自然唯物主癞义,主要观点是自然、物质、存在第一性,精神、意识、思维第二性。事实上,费浍尔巴哈唯物主义的本质并不是人本主义的嵝自然唯物主义,而是人本主义的感性唯物次主义。费尔巴哈把感性存在当作纯自然的洽存在,在人与自然即感性存在的关系上,
矮他认为人来自于自在的自然,人就是人,喊他没有一个自我生成、自我确证的过程。叉人与自然的关系是反映者与被反映者的关舅系,人由自然所决定,人在自然面前无能为力。费尔巴哈没有从主体出发理解自然膝界,因此,他没有把自然界看做是与主体埙具有内在联系的自然界,没有看到自然界锑在有人之后都会打上人的印记。换言之,缘费尔巴哈把自然看做是纯化的自然,没有望看到自然由纯化自然向人化自然的转变,撤他没有认识到自然与社会是一体的,自然ㄞ是社会的自然;社会是自然的社会。所以嚓,费尔巴哈唯物主义自然观处处显示出其违直观性、机械性和形而上学性。
费尔巴稽哈唯物主义注重感性认识,对理性认识不锼足
在黑格尔思辨哲学中,感性、经验是没有地位的,取而代之的是“绝对精神”赏的自我认识与否定。费尔巴哈则把“感性赫认识”作为认识事物地唯一正确途径,在他那里,感性认识等同于直观认识、感觉,实际上只是用人的