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安乐死的法律可行性思考
【摘要】1906年美国俄亥俄州诞生了第一个安乐死法案,安乐死作为一个法学问题被正式提出,从此以后成为学界热烈讨论的一个话题。本文根据国外和国内的安乐死的背景和对安乐死支持与否的民意调查,从我国的立法角度和立法背景等方面和我国的宪法,刑法,民法,行政法等个体法等方面来认证我国实行安乐死的意义
和可行性。并且提出一些关于安乐死的立法建议和实行措施。
【关键词】安乐死背景谁民意调查法律分析
一、安╄乐死的背景
(一)国外安烷乐死背景
1906年美国К俄亥俄州诞生了第一个安乐院死法案,安乐死作为一个法掠学问题被正式提出,从此以堤后成为学界热烈讨论的一个话题。安乐死源于希腊文,∪原意是“快乐的死亡”或“介尊严的死亡”。英文解释为銮:无痛苦处死患不治之症而湍又非常痛苦者和非常衰老者份。中国学者给安乐死下的定疬义为:患不治之症的病人在郦危重濒死状态时,由于精神溅和躯体的极端痛苦,在病人乳或家属的要求下,经过医生嬴的认可用人为的方法使病人
孳在无痛苦状态下度过死亡阶仪段而终结生命全过程。从上恫个世纪30年代到50年代佃,英国,美国,瑞典等一些税国家发起成立“自愿安乐死┸协会”或向国会提出允许安折乐死的议案,由于对安乐死稂问题的认识不清,社会上绝饭大部分民众反对安乐死。反荛对安乐死者主要出于以下考颊虑,承认安乐死合法会出现ⅰ难以控制的负面效应,除无朕法有效保护弱势人群的生命娱权之外,重病患者的精神负醌担也会极度加大。历史的焦虑也是不容忽视的干扰因素芨,三十年代纳粹德国对所谓耗劣等民、残疾人以及老弱人群进行残酷的清洗,目的是桨保持德意志血统的纯净和节兼约肉类与香肠。希特勒签署了一份文件,对被确认为不觚可治愈的病人在确诊后准许擦被实施慈悲死亡,这个文件嗫为此后的血腥清洗做出了法泉律铺垫。英国于1961年蛟通过的《自杀法案》禁止协缣助或煽动自杀。1998年鹃,美国病人托马斯。伍克在滞凯佛基安医生帮助下完成安喂乐死。这医生为宣扬安乐死妖将整个过程拍下来,录像拿Ⅻ到美国哥伦比亚广播公司播︱放。一年后,凯佛基安医生檗因二级谋杀罪名服刑15年。“也正由于生命对自然人踉乃至整个人类繁衍的重要性辊,使给予‘安乐死’合法地勤位仍受到诸多反对。”
(庆二)我国安乐死的背景
我停国最早提及安乐死一词是孟霾子——“然后知生于忧患而
翰死于安乐也”而这里的“安酶乐”是安逸之意,并非“好锚死”“善终”之意。含有“朱好死”“善终”之意的安乐浔死的一词源于佛教净土宗的污思想。净土宗创立者为唐代狎善导,专修往生阿弥陀佛净缲土法门,中国净土宗早期一阜本重要著作名为《安乐集》醭其中安乐一词即为善终之意车。近代,据说早在1925橥年,当孙中山先生陷入肝癌┋晚期的极大痛苦时,他的亲爷属就接受了医生的建议,让徘孙中山先生服用了大量的安┲眠药后与世长辞,这实际上锪就是实施“安乐死”的典型共实例之一。邓颖超同志也在耦电台讨论中提出“安乐死是一个唯物主义观念”。她还岷再次强调对安乐死的赞成态懿度,并且建议有关部门立法愁。1987年4月,在第六獠届全国人大第五次会议上有王群等三十二名代表提出1吐01号提案,建议制定《安乐死条例》,这标志着安乐唬死的立法问题从那时起就被提到立法机关的议事范围之鹆内。
1992首列安乐死瘩划上了句号,也是从199属2年起,在每年的中国全国溃人大代表大会上,提案组每年都会收到有关安乐死的提钻案。要求我国立法。上海曾扮以问卷的形式对200位老溲人进行了安乐死的意愿调查于,赞成者占%,在北京的一麦次同样调查中支持率高达%砰。西安某大学小范围的调查兮表明90%以上的人赞成安殿乐死。在对某医学院172黼名学生进行调查时发现,赞成对伴有难忍痛苦的绝症患〔者实施安乐死的达77%,因法律无明文规定而表示说富不清的占16%。可见无论
是青年人还是老年人,无论是医务工作者还是非医务工作者大都赞成安乐死,希望\有相应的法律予调整。安乐笳死的合法化是大多数公民的闰愿望,而我国法律正是以代表体现广大人民的意志为宗琏旨的,安乐死立法已经成为粗一个迫切的而又现实的问题际摆在了我们面前。然而遗憾扁的是安乐死一直处于一个理磴论的讨论前沿的位置而从未蝙真正进入法律世界的立法领颉域。
二、安乐死法律分析孬
安乐死从立法角度是可以进行适用的。安乐死合法化啖要解决的首要问题就是依法嗳实施安乐死的行为人受到法阄律保护,而阻却实施安乐死勰行为的犯罪性的根本因素是篝病人在特殊情形下自愿选择仫死亡的权利,所以安乐死立法之首要目的应当是确认病屠人享有这样一项基本权利:ж即有选择或不选择安乐死的避权利。这是一项基本人权,Ε一种基本自由。人权的基础汪是生存权,生存权既属于生讴命权;人权的核心是自由权镄,即包括对