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朴诚勇毅不胜不休大别山精神简论
方城
西柏坡我来过多次,每次都怀着崇敬之心来,带着许多思考走。对我们来讲,每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地,都是一种精神上、思想上的洗礼。每来一次,都能受到一次党的性质和宗旨的生动教育,就更加坚定了我们的公仆意识和为民情怀。历史是最好的教科书。对我们共产党人来说,中国革命历史是最好的营养剂。多重温这些伟大历史,心中就会增加很多正能量。
一、大别山精神的定义

大别山精神,即1920年武汉中学创办至1949年以大别山为中心的鄂豫皖三省边界地区解放,这一地区的共产党人和人民群众在进行新民主主义革命斗争的过程中,所形成的一种以党性和人民性为价值取向的认知、情感、意志、行为倾向的总和。它是中国共产党在新民主主义革命时期领导人民群众创造的革命精神的重要组成部分。
二、大别山精神的背景
(一)经济政治背景
1、贫富悬殊,两极分化。
黄安,占人口不到25%的地主富农就霸占着75%的土地,残酷剥削农民,生活富足;占人口75%以上的农民只占有25%的土地,终年辛苦劳作,难得温饱。
2、吏治高度腐败,阶级矛盾尖锐。
辛亥革命以后,军阀战争使社会趋向混乱,这一地区各级政权多为地痞、恶霸及劣绅所把持。
1916年5月,黄安一些参加过辛亥革命遭受迫害而返乡的革命志士就愤然起义,占领县城。
五四运动以后,这一地区成为中国共产党领导的鄂豫皖三省新民主主义革命的摇篮,也成为中国新民主主义革命的摇篮之一。
(二)历史文化背景
1、古属楚地,深受尚美、尚武、执着、自强的楚文化精神熏染,形成了朴实、忠勇、自强、执着的文化心理和淳朴强悍的民风。
2、具有重教兴学的优良传统,文风、学风极盛。
黄安,在明代就建有六大书院,进步思想家李贽曾长期在此(后来又在麻城)讲学著述,因有“文风尤盛唯有楚,楚亦在黄(安)”之说。
3、近代以来,这里更产生了不少像董必武这样思想先进的文化人。他们在五四运动以后,纷纷接受马克思列宁主义,成为中国先进文化前进方向的代表。
(一)来源
“朴诚勇毅”——武汉中学校训
“不胜不休”——第七军领导人誓言

红四方面军军训
(二)内容
“朴”——真廉务实

(1)朴素:本色——真
九十初度董必武
九秩光阴瞬息过吾生多难感蹉跎
五朝弊政皆亲历一代新规要渐磨
彻底革心兼革面随人治岭与治河
遵从马列无不胜深信前途会伐柯
《诗经》:“伐柯伐柯,其则不远。”
(2)俭朴:勤俭——廉
民生在勤勤则不匮
性习于俭俭以养廉

(3)朴实:实在——实

从转战木兰山到割据柴山堡
“诚”——忠诚诚信
《黄安谣》:“小小黄安,人人好汉。铜锣一响,四十八万;男将打仗,女将送饭。”

沈泽民
李先念