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中国传统文学之艺术奇葩
对联
传统文化之对联
对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。
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传统文化之对联
什么是对联?
对联发展的客观条件
对联的发展源流
对联的种类
对联佳作欣赏
日常应用对联
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传统文化之对联
对联是中华文化特有的一种十分奇持的对称文学。它既是我国传统文学的一株艺术奇葩,也是我国传统文学的一项艺术结晶。
常江先生说:“对联的要义,便是对偶、独立、独特三个方面。”这是很有见地的中肯之论。
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对联必须具备律诗中对句的一切特点:
字数相等,词性相当,结构相同,
平仄相谐,文字相别,内容相关。
对联的三大特色:
1. 对联有高深的哲理内蕴,具有极强的艺术生命力
,具有很厩的艺术表现力
,具有很强的艺术渗透力
传统文化之对联
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传统文化之对联的起源
对联的起源,就其两两相对的艺术哲理来说,源于我国古代《周易》所阐述的天地(即自然界)赋予万物的阴阳对立与阴阳互交达一对立统一的哲学原理。就其两两相对的表现形式来说,则源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句,是由对偶句演变而来的。
对联的正式开端究竞始于何时?以往一般都遵从清代著名联家梁章矩在他的《祖联丛话》中所言:“祖帖(检联)始于桃符。”所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。据蜀《待机)所载: “蜀未归宋之前一年,岁除日,(孟)相令学士辛寅逊题桃符版于寝门,以其词非工,自命笔云:‘新年纳余庆;系节号长春。’”梁氏所言,即据于此。
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传统文化之对联的起源
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传统文化之对联的起源
我国最早的一幅春联
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晋唐形成阶段
宋元推广阶段
明清繁荣阶段
当代兴盛阶段
传统文化之对联的起源
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晋书《列传第二个四·陆云》有载:“(陆)云与荀隐素未相
识,尝会(张)华坐。华曰: ‘今日相通,可勿为常谈。’”并要
求他俩以“共语”互作简要通报,“云因抗手曰:‘云间陆士龙。’
隐曰:‘日下荀鸣鹤。’”这一口头联语,字数相等、结构相同、
词性相对、音韵和谐,并在特定场合作独立表述,当为我国古
代第一联。其时间早于梁章钜说的“五代”600余年。
晋唐形成阶段
自后,对联创作从南北朝一直到隋唐,虽始终末成气候,
但断断续续,不绝如缕,不时仍有出现。如南朝梁文学家刘孝
绰(481—539),罢官后,自题家门:“闭门罢庆吊;高卧谢公
卿。”成为上下联仄起平落的一副正式的门联。
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