体育文化导刊 2012年4月 第4期 Sports Culture Gulde
羌族推杆研究
廖恒
(四川音乐学院基础部体育教研室,成都6l0021)
摘要:采用文献资料法等探索羌族推杆的起源、特征和价值,为羌族非物质文化的繁荣、有效保护和传承提供理论参考。羌族推杆产生的显在的表层根源可能与羌寨守卫、羌族的尚武传统和英雄崇拜有关;其产生的隐秘的深层根源很可能与生殖崇拜有关。推杆是羌族独有的活动, 具有地域性、依附性、易开展性、安全性及竞技性等特征,在健体强身、健心娱乐、艺术审美、育德教化和增进社会和谐等方面都具有重要的价值与功效。建议充分挖掘、研究和创新羌族推杆,并向全国和全世界推广;发扬其文化价值,积极促进这项体育非物质文化遗产的传承。关键词:民族传统体育;羌族;推杆
羌族推杆与民间游戏、角逐、娱乐、宗教等 ,最终发展成为别具风格、形式多有学者认为,羌族推杆的开展是基于军事上样的传统体育文化活动。推杆活动推动了羌族地的考虑。羌族曾经经历长期迁徙,为了繁衍生息区经济社会的发展与繁荣,传递了羌族的民族精最终选择了定居在崇山峻岭的高寒山区。碉楼是神、情感、性格等,在羌民日常生活中发挥过重羌寨的门楼,是防御外来人侵的第一道关口,碉要的作用,至今更是羌民民俗节庆活动中不可缺楼的守卫直接关系到全寨的安危。因此选择谁来少的重要元素。本文主要探究阿坝州羌族推杆的镇守碉楼使其成为整个羌寨的“顶门人”就显得起源、特征与价值,为人们了解和参与羌族推杆至关重要,推杆活动的开展正是为了“通过角力以及更好地传承这项非物质文化遗产提供理论依 活动公选出守寨第一人”Il J。
据。 源于对性和生殖的崇拜
民族体育学者程大力先生在谈到羌族的推杆
l羌族推杆的起源 活动时曾提出:“人类在生息繁衍中,萌生了对生
,现存的一些民族传统体育形式, 羌族推杆,羌语称作“吾勒泽泽”,是两人或 其原型与渊源就是这种崇拜。”【2J牛刚先生也认为, 多人间进行的角力比赛活动,通常在节日、婚礼羌族推杆起源于生殖崇拜,脱胎于古老的祈祷祭等喜庆场合举行。推杆历史十分悠久,但由于羌祀活动,是具有巫术性质的原始文化遗产,其本
族没有文字,缺少确切的文献记载,因此关于推 真内涵是先民对自身繁殖、人畜兴旺的祈求【3】。杆产生的时间、形成的来历等说法不一,目前主 ¨.3 源于娱乐竞技活动要有以下几种较为通行的观点。有学者认为,人类自古以来就爱玩一些与其
基金项目:国家社科基金艺术学项目(10EGll2)编号:20120l 12035 第l作者简介:廖恒(1974一),女,四川成都人。副教授,硕士,研究方向为体育与艺术。 Tel:l 3608068547,E—mail:325892226@。
万方数据
生存环境有着密切关系的竞技游戏。这些儿童竞从今天推杆活动的参与者和举办时机来看。技游戏中有一部分演变为成人竞技游戏而得以延这项活动常常是男女二人的对抗,并且多在青年续了下来,在游戏与竞技中进行“赛力、赛技巧男女婚礼上和民俗节庆活动中进行。于是一些疑和赛技艺”的羌族推杆,便是羌族先民为了适应问也就随之而来:威严的军事活动为何演变成了生存的需要而发展起来的一种竞技游戏活动【4
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