《聊斋志异》花与人.doc

学期论文
题目: 浅析《聊斋志异》爱情篇章中花与人的和谐辉映
院系: 文学院
专业: 中国古代文学
姓名: 孙丽丽
指导教师:
完成日期: 2011-12-27
浅析《聊斋志异》爱情篇章中花与人的和谐辉映
摘要:在《聊斋志异》中,描写男女爱情的篇章占大多数,而其中女子对花情有独钟,其拈花的形象,无不给人留下美好深刻的印象;青年男女之间的爱情和婚姻,往往以花为信物来暗示、表白、深化,洋溢着诗化的美感。《聊斋志异》中许多精彩的细节成为不朽的经典,花在其中所起的作用功不可没。人与花同时引发的情感链接,能构成生动的画面,营造出诗意的气氛,使人物形象更鲜明更生动,鲜花与人交相辉映。
关键词:细节,花,感情,诗化
没有细节的小说是没有生命力的。“即使不说细节决定一切,那么,说很多东西取决于细节是可以的。短篇里不能把什么都写到,因而,短篇的力量就在一些细节上了”[1],“道具细节不同于出现在作品中的一般生活物件。它有着特殊的艺术表现力”[1]。《聊斋志异》中的女子对花情有独钟,其拈花的形象,无不给人留下美好深刻的印象;而《聊斋志异》中青年男女之间的爱情和婚姻,往往以花为信物来暗示、表白,洋溢着诗化的美感。蒲松龄以花为道具,创造出了许多精彩的细节。
鲜花和美人交相辉映
鲜花与少女, 是饱含了蒲松龄浓郁情思的意象。少女拈花,是两个美丽的意象的并置与组合,人与花同时引发的情感链接,能构成生动的画面、营
造出诗意的气氛,使人物形象更鲜明更生动。
《画壁》中的朱孝廉,在一寺庙游玩时,庙中一幅画着散花天女的壁画吸引了他, 其中一拈花微笑的垂髫者,令他神摇意夺,恍然中已到壁上,与女子狎
好,后朱出壁醒,与同伴“共视拈花人,螺髻翘然,不复垂髫矣”。此小说本事于《闻奇录》。《闻奇录·真真》,说唐进士赵颜,得一软障,图一妇人甚丽。“颜
曰:‘如何令其生,某愿纳为妾。’士曰:‘余神画也,此亦有名,曰真真,呼其名百日,昼夜不歇,必应。应则以百家彩灰酒灌之,必活。’”颜如其言,果如愿。真真言语饮食如常。“终岁,生一儿。儿年两岁。友人曰:‘此妖也,必与君为患。余有神剑可斩之。’其夕,乃遗颜剑。剑才及颜室,真真乃泣曰:‘妾南岳地仙也……
君今疑妾,妾不可住。’言迄,携其子即上软障,呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障, 惟添一孩子, 皆是画焉。”[2]蒲松龄在借鉴了《闻奇录》中的画中美女竟然成真、与士子结合、士子后来再视画、画中人已变化的框架上,雕刻了一幅更神奇美丽的图画。他将地仙换为天仙,将一女子图换为众女子图。众天女善意取笑自己同伴的狎行并为之冒着生命危险掩饰隐瞒,可见众天女是为情节发展需要设置的人物,正如《闻奇录》中赵颜的友人是为情节所需设置的人物一样,虽不居于主人公地位,但其作用却不可忽视。在朱孝廉不知主人公姓名的情况下, 面对一群可爱美丽的天女,怎样将主人公从众女子中区别突出出来?蒲松龄让主人公“拈花微笑”。拈花微笑,使她与众不同。花还是此女传情达意的工具。为了打消朱孝廉犹豫不前的顾虑, 让他大胆与自己私会,“女回首摇手中花,遥遥作招状”,这较女子直接以言语挑逗或径自投怀送抱要优雅得多、含蓄得多。笑靥如花、人花相映、花代人言,拈花人的妩媚娇丽令朱孝廉意乱情迷,毫不犹豫进入幻境与女好合。可见,小说中的花,是蒲松龄精心设计出的道具,它比《闻奇录》里真真以百