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实修引导
二、寿命无常(2)思维决定死亡
前行准备
首先做好座前准备,然后开始做身语意的调整。
一、身的要点
双足金刚跏趺坐,刚开始如果做不到,一般的席地盘腿而坐也可以。
双手结定印:手掌朝上,左手在下,右手在上,双手交叠,拇指相抵,放于脐下。
(3) 脊背挺直。
(4) 两臂自然下垂,保持放松、舒展的姿势,不要用力夹起来。
(5) 颈部稍稍向前倾,微微低头。
(6) 舌抵上颚。
(7) 眼睛垂视鼻尖。
入座的时候,先在舒适的坐垫上作毗卢七法,身心完全放松,稍作休息。
二、语的要点
左手握金刚拳,压住左腿根部动脉,也就是腹股沟的位置;右手同样作金刚拳,再将食指或中指伸出来压着右鼻孔,然后从左鼻孔缓缓向内吸气,囤积在脐下,观想自己无始以来生生世世所积累的业、烦恼、罪障、破誓言、修行中出现昏愦、沉陷、迷茫错误这一切都变成黑气,随着呼气向外排散。如是重复排三次气。
右手握金刚拳,压住右腿根部动脉;左手握金刚拳,伸出食指或中指按住左鼻孔,从右鼻孔缓缓向内吸气,囤积在脐下,观想自己无始以来生生世世所积累的业、烦恼、罪障、破誓言、修行中出现昏愦、沉陷、迷茫错误这一切都变成黑气,随着呼气向外排散。如是重复排三次气。
双手以金刚拳压住大腿根部动脉,从两个鼻孔缓缓向内吸气,囤积在脐下,观想自己无始以来生生世世所积累的业、烦恼、罪障、破誓言、修行中出现昏愦、沉陷、迷茫错误这一切都变成黑气,随着呼气向外排散。如是重复排三次气。
心的要点
先调整发心,明确自己修法是为了一切有情远离苦因及苦果,获证圆满佛果。
念诵:《加倍咒》《八圣吉祥诵》《供养偈》《普贤行愿品·七支供》《发心仪轨》《现有摄受自在祈祷文》
接着祈祷上师。在自己前方虚空大概一肘高的地方,观想自己的根本上师,面朝自己安坐在千瓣莲花的狮子宝座上。
同时,心中应有五种了知:一、了知上师是佛;二、了知上师的所作所为都是佛陀的事业;三、了知对自己而言,上师的恩德比佛陀更大;四、了知大恩大德的上师总集一切皈依处;五、了知认识到这些道理以后如果能虔诚祈祷,无需依赖他道之缘便可在自相续中生起证悟智慧。
怀着这五种了知,以及对上师的感恩戴德之心,虔诚向上师祈祷:“十方诸佛菩萨的智慧总集,根本上师如意宝您,请您一定要垂念我、加持我!让我修持寿命无常能够圆满成功!”
然后以无比的恭敬心观修念诵上师瑜伽。
最后观想上师化作五色明点,从头顶融入自己的心间,自己的心和上师的智慧浑然成为一体。在这样的状态中,不跟随过去的分别念,不迎接未来的分别念,也不持续现在的分别念,尽可能入定安住。
念诵《金刚七句祈祷文》《开显解脱道》
正行观修
今天开始观修寿命无常第二个修法——思维决定死亡。
三界之中的有情,上至非想非非想天,下到地狱底层,没有一个能逃脱死亡的,生而不死的事情可以说是闻所未闻、见所未见,绝不会有“到底死还是不死”这种模棱两可的怀疑。
此处应按三种因相思维众生必定死亡的道理,即:一、思维死主决定当至,无缘能令退却;二、思维寿无可添,无间有减;三、思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死。
一、死主决定当至,无缘能令退却。
我们一定会死亡的,无论我们是何种身份,处于何时何地、死亡必定会到来,没有任何因缘能遮止。
第一,无论受生为何种身体,死亡决定会降临。
不只是没有获得生死自