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�:创迎广阔的·��胚地,�儿使人第�淼�期��月河南工业大学学报�缁峥蒲О�文章编号:��—������—��—��V菔κρг褐形南担�幽现V����摘要:中国古代书院在千余年的发展历程中积累了许多宝贵的经验,其为己之学的教育理念、成己成物的价值定位以及独立与自由的文化品格一度书写了教育的辉煌。显示了书院教育的独特价值。结合目前我国大学教育面临诸多困境的现实,分析了回顾传统、重寻中国教育的文化根基,对当代大学人文主义精神的培育、个人的自由而全面发展目标的实现以及大学学术自由的形成具有的启示意义。关键词:人文主义教育;价值取向;学术自由中图分类号:��.��文献标识码:�近现代以来,我国的高等教育主要是学习西方,从办学理念到办学模式无不是步西方高等教育的既有思路,而事实是中冈的高等教育虽然获得一定的发展,但与世界一流大学的距离却警拉大的趋势。当前,一些有识之十已开始对中围的高等教育现状进行反思,并逐渐形成这样的共识:中闷的现代大学没有自己的文化根基,因为中国现代大学从一开始就没有植根于中国文明传统之中,事实�褐泄�执�笱У牡�G∏∫杂胫泄��统文明断裂为标志。中国现代教育抛弃了自己的教育文化传统,同时却又没有真正学到西方教育文化的精髓,因为西方高等教育的发展�是植根于欧洲深厚的文化土壤之中的。这种无根的教育直接导致��世纪中困爵遍的反传统心态,这种反传统的心态在中困教育尤其足高等教育中的制度性体现,是造成当前高等教育现状的最根本原因⋯。事实���形殴糯�氖樵航逃�谝磺Ф嗄�的发展中进行了非常可贵的探索,取得�曰偷�成就,积累了许多可资借攀的宗贵经验。笔者试就�┐�樵憾灾泄�贝�笱Ы逃�砟畹钠羰窘��某蝗思考。�高等教育起源于人类���刈非笾J逗偷赖�修养的朴索要求,这种教育从本质卜来说是出于个人纯粹的学术兴趣。即教育首先追求的是个人的发展。西方的人文主义,从占典人文主义、新人文主义到批判的人文主义始终把个人的发展嚣于教育的首要日的,这和中国古代书院为已之学的教育理念是相通的。“为已之学”体现�д叩娜�生价值与生存意义,它弘扬人的自我完善、修身养性的内在价值,肯定人不受外在功名利袜所役的独市精神和人的丰体性。其实质是一种超然的、“为学术而学术”的精神。宋明理学家·氍持�把�者为己”的为学宗旨,以开发民智和化育人生为本,发展并繁荣�樵航逃�9糯�樵篒�闪材施教的教学原则和价值追求的非功利惟町渭此种教育理念的最好注脚。因材施教的教学原则因材施教的教学原则事实七就足在充分尊蘑学生个体差异的前提下实施教育,追求的足个体能力的充分发展,体现了古代书院教育对人的主体性或曰个性的尊蓖。两方批判的人文主义亦主张,大学的观念应当在于所有人棚对于自已特定条件的最优发展。忽视个体的差异性,用统一的标准来衡最娃然是不全面的,无视人的个体潜能更是对人性的极大压抑。其实早在中困最早的教育家孔子就已经认识到这一点许贯彻于自己的授徒实践中,开创�泄�糯�宋闹饕褰逃�南群印�古代。�院充分吸取�窖У挠帕即�巢⒎⒀锕獯�之,使之成为一项��婴的教仃原则。��价值追求的非功利性新人文主义的大学���钆懦庵苯拥氖涤弥�义,因此反对大学的专、�化教育。它同时也反对围家钨驭大学�使之
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