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基督的十字架
慕安得烈、宾路易师母、史百克著
目录
序言
第一部慕安得烈论《基督的十字架》
第一章圣灵引领基督到十字架
第二章舍已背十字架
第三章十字架是引我们到神面前的路
第四章仗着十字架夸胜
第五章世界钉在十字架上
第二部宾路易师母论《基督的十字架》
第一章同死的信息
第二章与基督同死的时候
第三章同死的生命能力
第四章合一的真切
第五章同死的应用
第六章继续的同死
第三部史百克论《基督的十字架》
第一章十字架与生命的路
第二章十字架的原则
第三章十字架既是转机也是过程
序言
本书由三位神的仆人,各自来述说《基督的十字架》。
慕安得烈(Andrew Murray),一八二八年生于南非的好望角,
他的著作很多,在世八十八年,出版了二百四十多本书。英国神大用
的使女宾路易师母(Jessie Penn-Lewis)坦述,她属灵的转机,开
始于慕安得烈的书《基督的灵》(The Spirit of Christ)得着帮助;
之后她陆续地阅读慕安得烈的书。
宾路易师母,于一八六一年生于英国的南威尔斯,一八九五年,
当宾路易师母三十四岁时,终于有机会遇到她多年景仰的慕安得烈。
那一年,慕安得烈应开西大会(Keswick Convention)邀请,到英
国讲道。那时慕安得烈已是六十七岁,比宾路易师母大三十三岁。慕
安得烈遇到晚辈宾路易师母时,对她说,你太丰富了。慕安得烈本人
在属灵上非常丰富,但是慕安得烈在与宾路易师母交谈之后,竟然觉
得她是非常丰富的人,在这里显出慕安得烈的谦虚。
宾路易师母一生最重要的信息,就是基督的十字架,她的名著《各
各他的十字架》,帮助了无数的人。
宾路易师母作见证说,神在一八九八年三月二十八日赐给她十字
架的道理。从那一刻起,地狱似乎为之震动。在这一年,宾路易师母
前往丹麦、瑞典、芬兰述说十字架的信息。在芬兰首都赫尔辛基最后
一天特别聚会时,宾路易师母讲道时,有两个译员,一个先译成瑞典
语,一个再译成芬兰语。宾路易师母说:『神掌握一切,神奇妙地在
冗长的翻译过程中抓住人的心,信息没有中断。神保守我们三位同心,
会场一片肃穆,人们被十字架的信息深深地感动和吸引,我越讲到十
字架,越看见十字架的荣光。这个古老的十字架,越讲越深,越讲越
淅鲜。』
宾路易师母从欧洲回来后,她祈求神,叫她除了传讲十字架,不
讲别的。她很惊奇地发现,每当她讲到基督徒的灵命生活时,总是十
分自然地将十字架作为信息的中心。她于是明白,一切属灵生命的根
基在于基督的十字架。
史百克(Theldore Austin Sparks),一八八八年生于苏格兰,
是英国伦敦浸信会一位有恩赐的牧师。主给他看见十字架,带领他走
十字架的道路。后来史百克认识了宾路易师母,惊讶她在十字架方面
竟有这么丰富的经历。宾路易师母也很欣赏比她年轻二十七岁的后辈
史百克,一度欲立史百克为她属灵的接棒人。
史百克对十字架有深的认识,在他一生中,曾有一段时期,什么
都不讲,专讲十字架,并且每一篇道理都有新的亮光,新的内容,很
少重复。史百克这段以十字架为中心信息的时期,长达三年之久。
本书是把这三位神大用的仆人所释放的《基督的十字架》的信息,
挑选其中精华的部分,再与众信徒分享。
第一部慕安得烈论《基督的十字架》
第一章圣灵引领基督到十字架
『基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神』(来九 14)
基督的十字架将基督的灵表现得最清楚。这十字架是基督的特别
记号,将基督从一切在天在地的中间分别出来,并且赐给祂荣耀——
在宝座上为中保直到永远。如果我们不真实地认识引领基督到十字架
去的灵,我们就不会认识十字架,也不会认识基督。
引领基督到十字架去的是什么灵呢?是十字架的灵。五旬节的圣
灵就是十字架的灵!圣灵既引领基督到十字架去,就从十字架流到我
们——就是祂所买的,分受祂能力的人。所以当圣灵引领基督到了十
字架,十字架就领基督和我们充满圣灵,而圣灵又领我们回到十字架!
因为惟有圣灵能表现十字架的意义。
十字架是我们的生命
圣经并没有教训:十字架的意义不过就是背负十字架和赎罪而已。
圣经也没有教训:我们信靠十字架所成功的工夫时,我们和十字架所
有的关系,不过就是存一个感谢的信心而已。
圣经却告诉我们:十字架是我们的生命,和我们有最亲密的属灵
相交。我们活着,应当表明我们是已经与基督同钉死的,我们行事为
人,应当表明我们的肉体是已经钉死的;并且胜过肉体的方法没有别
的,不过每时每刻算肉体是已经钉死在十字架上了。我们应当天天背
负十字架,以十字架为夸耀,因为这十