宾路易师母.doc

各各他和预示的十字架(宾路易师母)
「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的」(约一29)。
「到了一个地方名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上」(路廿三33)。
「希律和本丢彼拉多,外邦人和以色列民,果然在这城里聚集...成就你手和你旨意所预定必有的事」(徒四27~28)。
各各他是世界历史的转折点,一切在它之前的都是指向它,一切在它之后的都是归回它,一切未成的也都基于它,在天上那些蒙救赎的人所看见的,乃是在天上的中心,在宝座中间,「有羔羊站立,像是被杀过的」(启五6)。
在基督耶稣被实际带到各各他的七百年前,借着以赛亚的预言,神的灵将各各他的亮光启示了出来,给我们看见十字架的道路、赎罪、受苦和果效。以赛亚清楚给我们看见,「基督按着神的定旨先见,被交于人」(徒二23)。因为「神曾藉众先知的口,预言基督将要受害」(徒三18)。并在各各他「借着无法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。」
【神预示的羔羊】「祂无佳形美容...也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好像被人掩面不看一样...」(赛五十三2~3)。
以赛亚五十三章一节说:「我们所传的,有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?」这些呼喊乃是先知从神那里听见信息之后所发出的,因这个信息实在超过人的思想和观念。这信息乃是向古时神的先知启示的,他们证明「基督先受苦难,后来得荣耀」(彼前一11~12),好在末世的日子服事那些要听十字架信息的人;使徒彼得说,基督自己的灵在先知里面,证明在地上要有苦难临到祂。
以赛亚所预先看到的基督,在父面前「生长如嫩芽,像根出于干地」。在神看,这嫩芽是极其宝贵的,他生的枝子必多结果实(赛十一1)。以色列本是蒙拣选的葡萄树,是父神所喜爱的,但如今祂所喜悦的葡萄园竟变成了干地,使祂这位天上的园主大失所望。然而在以色列家所发的枝子,就是为父所喜悦并多结果子的枝子。对于神,祂是神的义仆,「必被高举上升,且成为至高。」
但对于人,祂是那位使人惊奇而向祂掩面的人,因为「祂的面貌比别人憔悴,祂的形容比世人枯槁」(赛五十二14)。因着荆棘的冠冕,这位圣者的脸面受了何等的毁伤,因着兵丁的鞭打,祂的身体遭到何等的伤痕。祂在人的眼中看来,「无佳形美容,也无美貌叫人羡慕,」因「祂是忧患子,常经困苦,」忧患和痛苦是不能吸引人的,所以人就拒绝并厌弃祂。
先知以赛亚论到忧患子,说祂在受苦时的情景:「我并没有违背,也没有退后。人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我、吐我,我并不掩面。主耶和华必帮助我,所以我不抱愧;我硬着脸面好像坚石」
(赛五十5~7)。人虽向祂掩面,祂却不向人掩面。
【十字架的目的】「祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦...祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安」(赛五十三4~5)。
圣灵把基督受苦的原因和目的明显的说了出来,这位面貌憔悴者,诚然担当了别人的忧患和痛苦,祂受害乃是为他们的过犯,祂被压伤,乃是为他们的罪孽。
「我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽,都归到祂身上」(赛五十三6)。我们看见祂受苦,以为祂「被神击打、苦待了」。但我们这些走迷、偏行己路的人,却不知道是耶和华将我们众人的罪孽都归到了祂身上。
伊甸园堕落的结果,与十字架拯救的原因和目的,在