福建2020年中考语文试卷和参考答案.docx

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D.③②①,完成问题。【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。【乙】夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。下列对这两首诗的理解和分析, 不正确的一项是( )甲诗开篇写杨花落尽、子规哀啼,渲染暮春冷落、凄凉的气氛。乙诗“沙似雪”运用比喻,形象地写出了月下大漠苍茫的景象。“夜郎西”“回乐烽“既表明地点,也能引发对特定情景的联想。两首诗都从视觉、听觉和嗅觉等角度描写景物。使人如临其境。这两首诗都写到“月”,表达的情感有什么不同?请简要分析。,完成问题。杨氏者,苻承祖①姨也,家贫无产业。及承祖为太后所宠贵,亲姻皆求利润,唯杨独不欲。常谓其姊曰:“姊虽有一时之荣,不假设姝有无忧之乐。“姊毎遗其衣服,多不受。强与之,则云:“我夫家世贫好衣美服则使人担忧。“终不愿受。时受其衣服,多不著,密埋之。承祖每见其寒悴,深恨②其母,谓不供给之,乃启其母曰:今承祖一身何所乏少,而使姨如是?“母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之,强舁③于车上,则大哭,言:“尔欲杀我也!“由是苻家内外皆号为痴姨。(节选自《魏书》)[注]①苻承祖:人名。②恨:埋怨。③舁(yu):抬。。(1)[与]①强与之( ) ②未复有能与其奇者( )(《答谢中书书》)10D. 我把夫 家 /文 中 画世贫好衣美 服 则 使横 线 的 句子翻译成现/ 人 不 安代汉语 。10(1)亲 姻 皆 求 利 润, 唯 杨 独不 欲 。1010(2) 今承 祖 一身 何 所 乏少 , 而使 姨 如 是 ?10本文杨氏被苻家内外称为“痴姨“,她的“痴“表现在哪里?请概括其中两点。,完成问题。拜谒李时珍陈世旭静静地站在雨中的长廊,眺望神圣。蕲春①,处吴头楚尾,扼控长江。山川秀美而奇特,人文丰沛而多彩。竹林湖村,一个翡翠般的山谷,满是苍劲的树、怪异的竹、迷漫的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花,遮住一湖天光云影。含苞的花朵,带着明媚的霓裳,相守明镜。巨大的香鼎排列在开阔的山麓,万绿丛中的高处,安卧着圣者的灵魂。李时珍,一个自幼耳熟能详的名字。想起我的表叔,一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅,洗药的天井,煎药的作坊,堆药的库房,常年累月氤氲着浓浓的药香。表叔端坐于店堂,周边是一圈紫檀的书架,架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下,挂着“李时珍“画像:褐色的高筒帽,蓝色的大襟枹,清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清楚的紫檀桌上,青筋毕现的手,苍白而温和,把握一个个问医者的脉息。间或的询问和吩咐,轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂,人们一个个尊敬重敬地弯腰进来,又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙,门内古炉香烟静如海。表叔是李时珍的私淑弟子②。一条古老的石路,横跨了数百年,我在路这端,圣者在路那端,我们彼此深情注视。曾经瘟疫布满了你的眼神,多少亡灵,拥挤着天空。风雨的哀怨,堆满大地。在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇摆晃。日子硬撑起呼吸,苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处,期昐着望闻问切的祥符。多少抖动的呻吟,渴望着一个身影:一个杏林春暖的身影,一个悬壶济世的身影,一个妙手回春的身影。皇家宫殿丹炉旁的医者,决然走出堂皇的宫阙,回到久别的故土。国之医者,承载了太多人的命运。怀抱仁心,步履蹒跚,在苦难的漫漫长路,愿为百姓守候一生。配伍草根、花朵,调制天象、雨露,背负神农氏的典籍,“搜罗百氏““采访四方“,寻查找觅踏遍山野。攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。放开胸膛,揽尽大地的远山近水,只看到香气在飞,心灵清如止水。太阳升起的每一个的日子,生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间,10一茎草的萌芽,在脸上积蓄着力气。于是穷搜博采,删削订正,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成《本草纲目》。苦行者的才智,滋润了草的色泽,流溢着草的芳昋。在众人的仰视中,研磨天地的精华,抚慰百姓的切肤之痛。一纸药方,点缀出专注的神情;弱而坚韧的手指,调和阴阳,归表及里;心无旁骛的针灸,以谦卑的姿势,直刺生之命门;流不完的汗水,炮制“神膏”,敷上肿胀的苦难;不吝惜的热血,祛散肆虐的“伤风”,让涌动的脉搏,流出欢快的福音;于是滚沸的鼎釜里一绞清苦的味道,泽润了天下的老弱贫疾;于是百草温汤瀜入子孙的血液,而“李时珍”,刻进华夏永恒的记忆。李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。民族记录下了一个宏大医者朴实的背影。“李时珍”,远不止仅仅等同于《本草纲目》,是永久的经典,更是一个符号,一个民族的魂魄。(有删改)[注]①蕲春:今湖北蕲春,李时珍放乡。②私溆弟子:私下向自已仰慕鄙视的人学习的学生。1. 下列对文章的理解和分析, 不正确的一项是( )开头描写竹林湖村的环境,营造了奇特圣洁的气氛,意在衬托表叔的形象。文章以“一条古老的石路”连接时空,由写表叔转到写李时珍,过渡自然。作者借助丰富想象,呈现了李时珍离开皇宫叫到故土,守候百姓的感人场景。文中“圣者”“国之医者”“宏大医者”等称谓,突出李时珍在世人心中的地位。“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用?请简要分析。结合语境,依据要求赏析。在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇摆晃。(赏析加粗词语)(2)李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。(赏析句子)李时珍回到故土,“为百姓守候一生”,文章是从哪三个方面表现的?请简要概括。?请结合全文简要分析。,完成问题。网络文学作为当前群众文学的主要形态,它不只供消遣和消遣,还会对读者产生澘移默化的精神影响。特别是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下,必需更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能因此,网络文学弘扬优秀传统文化是社会的需求,是推动网络文学安康发展的核心举措。网络作家必需有文化,懂文化,拥有文化传承与创意识,网络创作才能思接千载,视通万里,获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说:“网络文学是一共性价比最高的精神文明体,它的素材基根源自我国五千年传统文化。”蒋胜男在创作《芈月传》时,特意引用了一些教科书中的内容,比方完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法等。同时,弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥冇较强的文化辨识力量。传统文化既是一个丰厚的思想库,深邃厚重,又是巨大的素材库,内容驳杂,良芳并存,其中包含了丰富的哲学10思想、价值观念和科学才智等,也潜沉了一些落后剩余;既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德,也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕。因此,网络文学弘扬传统文化,需用正确的价值观和审美观对其进展区分、过滤,然后吸纳精粹,融入文学观念,成为创作素材。近年网络文学中那些备受好评之作,在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。弘扬传统文化不是为了复古,而是要贴近时代实现文学创,使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应,与网络文学使命担当相全都。网络作家应当把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来,实现优秀传统文化在网络文学中的创性进展。阿耐的网络小说《大江东去》描写仆人公的困难创业和自强不息,人与人之间的真诚和蔼、互助友爱,作者将这些传统的文化品德放到改革开放的时代大潮中,呈现出历史转型期平凡人物的不同命运,让我们感受到历史文明进步的足音。(摘编自欧開友杈《传统是网络文学的“精神血脉“》)下列对文章的理解和分析, 不正确的一项是( )网络文学作为群众文学的主要形态,最主要的功能在于影响人、塑造人。其次段先引用唐家三少的话,再以蒋胜男的《芈月传》为例来证明观点。网络小说《大江东去》受到好评,论证了网络文学可以实现创性进展。本文先提出问题,再分析问题,围绕网络文学发展的社会需求展开论证。文章第三段阐述了中华传统文化哪两个方面的内容?请简要分析。网络文学要安康进展,对网络作家提出哪三个要求?请简要概括。,完成问题。[材料一]下面是一则采访片段:记者:怎样成为注册志愿者?专家:想要成为注册志愿者,只需要登录全国志愿效劳信息系统网站,填写包括姓名、身份证号、居住区域等在内的个人真实信息,就可以在网站中拥有一个一对一的账号。记者:当前志愿者效劳开展状况如何?专家:截止2019年底,。目前,参与志愿者活动的主要类型是社区效劳、帮老助幼、帮残助弱和环境保护等。据统计,%的志愿者参与过社区效劳,%的志愿者参与过环境保护志愿效劳。随着社会进展,公众对志愿者效劳的需求激增,而且需求日趋多元,志愿者效劳工程数量和治理已不能满足公众需求。眼下要把志者效劳做好,关键是志愿者效劳团队要更好地设计、执行志愿者效劳工程。[材料二]下面是2016年与2019年公众对志愿者效劳工程需求变化图:[材料三]10下面是某市志愿者效劳团队在微信群发起招募的对话:1. 下列对材料相关内容的理解, 不正确的一项是( )要成为注册志愿者,需登录全国志愿效劳信息系统网填写个人真实信息。目前,志愿者参与活动的主要类型是社区效劳、帮残助弱和环境保护等。智能型服务工程指的是公益争论、专业询问、培训授课、发放资料等。要帮助某网友缓解因压力而产生的焦虑,志愿者“知心姐姐“最适合。,2019年公众对志愿者效劳工程的求有什么变化?请依据材料二简要概括。?请依据上述材料提出你的建议。填空题。为了民族将来,红军爬雪山、过草地……历尽艰辛,创下了① 的壮举(《红星照耀中国》):为了取得真经,唐僧师徒一路降妖除魔,途经火焰山时,和铁扇公主、牛魔王斗智斗勇,留下了② 的故事(《西游记》);为了保持独立的人格和自尊,简·爱对罗切斯特发出了经典的爱情宣言:③ (请用一句话概括)(《简·爱》)阅读下面的文字,按要求作答。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只悄悄地静侯着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出很多铁钳,将什么“生于太荒¨之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。(鲁迅《朝花夕拾》)我“因什么事”“急急诵读”?事后“我”的心情有什么变化?请简要概括。写作题阅读下面的文字,按要求作文。读书学习,塑造着我们的性格。哲学家培根说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,敏学使人周密,科学使人深刻……凡有所学,皆成性格。”生活布满酸甜苦辣,隐藏着学问与才智,就一本无字的书。从生活中学到的,也能影响、转变我们的性格。对此,你有怎样的经受、体验和思考?请以“学习与性格”为标题,写一篇不少于600字的文章,在主题班会上与同学沟通共享。要求:自定立意,不要套作,不得抄袭;文中不能消灭真实的人名、地名、校名等。10参考答案答案:(1)天下为公;壮十年归;云生结海楼;(4)胡天八月即飞写;(5)黑云压城城欲摧;(6)吟鞭东指即天际;持节云中;何遣冯唐;知之者不如好之者;好之者不如乐之者;解析:答案:C解析:3. 答 案 : ;A; ;B; :崇高,是一个汉语词语,读音为chónggāo,指高尚;至高。在精神或道德上能到达统揽全局的无私的牺牲奉献精神。回溯:上溯,向上推导,向内推导。:;,借明月表达对友人的思念和牵挂;乙诗描写“月“,表现边塞的苦寒, 衬托征人思乡的愁绪。解析:译文:【甲】在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄予给明月,期望能随着风始终陪着你到夜郎以西。【乙】回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个远眺家乡。:1.(1)①给;②欣赏,领悟;(2)①详细;②其有,有;;3.(1)亲戚都来谋求利益,唯独杨氏不想(这样)。(2)现在我自已什么都不缺,却让姨母如此(贫寒)?;:①她认为荣华富贵比不上“无忧之乐“;②大多不承受送来的华美衣服,有时承受也大多不穿,而偷偷埋了;③拒绝承祖派车接她去享福。解析:。(1)【与】①强与之:姐姐非要(将衣物)给她。与,给。②未复有能与其奇者:就再也没有人能够赏识这种秀丽的风光了。与,参与,这里指赏识。(《答谢中书书》(2)【具】①母具以语之:苻承祖的母亲具体的将事情的原委全告知了苻承祖。具,具体。②各具情态:各有各的情态。具,具有。(《核舟记》)。技巧:把握文章翻译,依据分句意思断句。我夫家世贫(我丈夫家世代贫寒)/好衣美服(漂亮衣服)/则使人不安(就会让人心中不安)。。要求:完整,流畅,准确。留意:(1)亲姻,全部的亲戚。皆,都。唯,只有。不欲,不想要。(2)今,现在。何所,什么。乏少,缺少。而,却。使,让。如是,像这样。。这里的“痴”指的是和其他人、一般人不一样的想法和行为。(1)结合“亲姻皆求利润,唯杨独不欲。常谓其姊曰:‘姊虽有一时之荣,不假设妹有无忧之乐。’”可概括:她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”。(2)结合“终不愿受。时受其衣服,多不著,密埋之”可概括:大多不承受送来的华美衣服,有时承受也大多不穿,而偷偷埋了。(3)结合“承祖乃遣人乘车往迎之,强舁于车上,则大哭,言:‘尔欲杀我也!’”可概括:拒绝承祖派车接她去享福。【参考译文】杨氏,是宦官苻承祖的小姨。家境贫寒没有产业。当苻承祖被太后宠幸发迹时,全部的亲戚朋友都巴结苻承祖,想从中获得好处,唯独这个杨氏不愿(巴结苻承祖)。(杨氏)常常对她的姐姐说:“姐姐你虽然享有短暂一时的荣华富贵,但比不上妹妹我一辈子不担惊受怕所带来的愉悦。”每当杨氏的姐姐送给她好衣物时,她大多是不承受的。姐姐非要(将衣物)给她,她就说:“我丈夫家世代贫寒,(让我们突然穿上这些)秀丽衣服就会让人心中担忧。”最终没有承受姐姐的馈赠。有时从她姐姐那承受了衣服,她根本上是不穿的,暗中埋了它们。苻承祖每次见到杨氏一家贫寒的模样,深深的埋怨他的母亲,认为没有供给应他们,于是就对他母亲说:“现在我苻承祖让家里什么都不缺了,(可母亲为什么如此小气)而让小姨如此贫困呢?”苻承祖的母亲具体的将事情的原委全告知了苻承祖。苻承祖于是命令人驾着马车去杨氏家接她。命令人将杨氏强行抬上马车。于是杨氏在马车上哭得格外哀思,说:“你们这是想让我死啊!”由于这样,苻家上上下下的人都将杨氏叫做“傻小姨(痴姨)”。6. 答案: ;2.①有助于李时珍形象具体化,让读者对李时珍有初步的理解和感受;②衬托李时珍形象的高大;③体现李时珍医道仁心在后世得到传承。3.(1)“桔瘦¨“一词,赐予村庄以人的情态,形象地写出瘟疫布满下村庄的萧条、了无生气。(2)“高”突出李时珍高尚的品德;“低“写出李时珍谦卑的姿势;“高”“低”看似冲突,实则凸显李时珍心怀天下、救济苍生的“ 伟大医者“ 形象。4.①山野采药;②编纂《本草纲目》;③为百姓治病;5.①医学成就和影响跨越时代;②成为医道仁心的象征;③心忧百姓,不慕荣华,甘于奉献勇于担 当 , 彰 显 了中 华民族 精神。解析:④段“巨大的香鼎排列在开阔的山麓,万绿丛中的高处,安卧着圣者的灵魂”可知,开头描写竹林湖村的环境,营造奇特圣洁的气氛,意在引出圣者李时珍,衬托李时珍的形象。故选 A 。。表叔是李时珍的私淑弟子,是一个老迈的中医。“洗药的天井,煎药的作坊,堆药的库房,常年累月氤氳着浓浓的药香”“在一张纹脉清楚的紫檀桌上,青筋毕现的手,苍白而温和,把握一个个问医者的脉息”,从表叔的生活日常中,可以看到李时珍的影子,这有助10于李时珍形象具体化,让读者对李时珍有初步的理解和感受;“中堂黑色的金字招牌下,挂着‘李时珍’画像:褐色的高筒帽,蓝色的大襟袍,清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承,画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情”,写表叔行医,写表叔的忧戚,表达了李时珍医道仁心在后世的传承。⑥段“人们一个个尊敬重敬地弯腰进来,又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙,门内古炉香烟静如海”,写表叔受到人们的敬重,从侧面衬托10出 李3. 本时珍形象的高 大 。题考查赏析。10(1)赏析词语。“枯瘦”,干瘪消瘦,常用来形容人。结合语境,这里形容瘟疫布满的村庄。“枯瘦”赋予村庄以人的情态,形象地写出村庄的萧条、了无生气。(2)赏析句子。抓住关键词“高”“低”。“高”是指李时珍的品德高尚,“国之医者,承载了太多人的命运。怀抱仁心,步履蹒跚,在苦难的漫漫长路,愿为百姓守候一生”。“低”是指李时珍谦卑的姿势,他“踏遍山野”“攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的‘仙草’”。“高”“低”形成鲜亮的比照,突出李时珍心怀天下、救济苍生的“宏大医者”形象。。从⑽段“攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的‘仙草’”中概括为“山野采药”;⑾段“于是穷搜博采,删削订正,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成《本草纲目》”,概括为“编纂《本草纲目》”;⑿段“一纸药方,点缀出专注的神情;羸弱而坚韧的手指,调和阴阳,由表及里;心无旁骛的针灸,以谦卑的姿势,直刺生之命门”等 语 句 概 括 为 “ 为 百 姓 治 病 ” 。。从理解关键词语入手。“永久的经典”形象地写出李时珍的《本草纲目》在医学上的成就和影响;符号,具有代表意义的标识。称李时珍为“一个符号”,突出了他在医学上的地位,是医道仁心的象征;“一个民族的魂魄”赞扬了李时珍心忧百姓、不慕荣华、甘于奉献的高尚品德,他的精神彰显了中华民族的精神。这句话是对李时珍高度的评价和赞扬。:;2.①阐述了中华传统文化的精华和糟粕两方面内容。②精华主要指传统文化中蕴含丰富的哲学思想、价值观念、科学才智和传统美德等;糟粕主要指传统文化中男尊女卑、因循守旧等落后残余的思想 。3.①必需有文化,懂文化、拥有文化传承与创意识;②需要拥有较强的文化辨识力量;③要贴近 时 代实现文学创。解析:,与原文“网络文学作为当前群众文学的主要形态,它不只供消遣和消遣,还会对读者产生潜移默化的精神影响。特別是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下,必需更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能”不符。故选A。。解答此题,要抓住第三段的关键句子“传统文化既是一个丰厚的思想库,深邃厚重,又是巨大的素材库,内容驳杂,良莠并存”是说传统文化中既有精华局部又10有糟粕局部;“其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学才智等,也潜沉了一些落后剩余;既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德,也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕。”具体解释了“精华”是指丰富的哲学思想、价值观念和科学才智等;“糟粕”是指男尊女卑、因循 守 旧 等 思 想 。。解题的关键是要通观全局,留意提示性语言、把握中心语句,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,依据规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句,准确表达。依据其次段“网络作家必需有文化,懂文化,拥有文化传承与创意识”;第三段“同时,弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识力量”;第四段“弘扬传统文化不是为了复古,而是要贴近时代实现文学创”,提炼语句作答即可。:;①智能型工程和技能型工程的需求明显上升;②体能型工程和捐助型工程的需求明显下降 ;③ 其 他 项 目 的 需 求 基 本 持 平 。①志愿者效劳闭队要依据公众求的变化来设计、执行志愿者效劳项日;②活动时间、地点、形式等安排要更灵活、更人性化,要有利于发挥志愿者的兴趣和特长。解析:,“发放资料”属于体能型工程,不属于“智能型效劳工程”。应选C。,主要看图表的标题和图表的数据,把数据的比照结果与标题内容进展综合分析,承受“对象+特点(变化趋势)”方式进展概括作答。从图表的数据变化看,2016年公众需求与2019年公众需求相比,智能型工程和技能型工程的需求明显上升,而体能型工程和捐助型工程的需求消灭明显的下降,其他工程的需求相对来说变化不大,根本保持平衡。据此概括作答 。。此题作答可依据材料一中的“眼下要把志愿者效劳做好,关键是志愿者效劳团队要更好地设计、执行志愿者效劳工程”;材料二中的所供给的“公众对志愿者效劳工程需求”;材料三中的志愿者效劳团队在微信群发起招募的对话中所提到的“效劳的时间、地点、形式,所涉及的对象及活动安排”等方面提出自己的建议。符合题意即可。:长征;三调芭蕉扇;每个人精神和人格都是公平的(或:我们是公平的;我和你的灵魂是样的:我和你有完全一样的一颗心……)解析:唐僧师徒西天取经,前方火焰山挡路,火焰山火大且不是一般的火,但香蕉扇可以熄灭。悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,铁扇公主一扇把孙悟空扇走了。悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成小虫入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,进入铁扇公主的肚子折腾。罗刹女只得将扇借给悟空,悟空扇火不息,才明白铁扇公主给了一把假扇。悟空灵机一动,变成牛魔王去骗真扇,而此时牛魔王变成八戒赶来,夺走了真扇。悟空请来托塔李天王和天兵天将帮助,降伏了牛魔王。再一次借出芭蕉扇,孙悟空扇灭火焰山后,唐僧师徒连续西天取经。10