2025年青海省高职单招语文考试试题及答案解析 完整版2025.pdf

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。(1)莅()临(2)()倪答案:莅(li)临;(端)倪2)仔细阅读第③自然段,结合上下文简要回答“天人合一”思想的具体含义。答案:人类必须与大自然为友,融为一体。(摘抄原文亦可)。3)根据全文内容概括21世纪中国社会的特点。答案:15:..人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗环境保护,生态经济;国家安定团结,繁荣昌盛;家庭和谐,友爱,包容;个人不断进取,有所作为。(答上三个即可),回答问题。现代的思想家们常常说,语言文字构建了人们意识中的世界,可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中,我们能够看到什么呢?汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字,是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明,古人不习惯于抽象而习惯于具象,比如“牛”,各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角,又如食物,有“米”“稻”“禾”“黍”等等,但并没有一个总的类名,如庄稼、粮食之类。反过来看,汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响,使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离,思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程,以造字时代独立产生的象形“初文”(章太炎语)为根,通过会意、指事、形声等几种造字的方法,滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字,在后来被视为同属于某一个“部首”,它们所表示的现象或事物,在古人看来就是事实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同,古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象,以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字,无论以什么“初文”为义符,“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系,使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路,以事物可以感知的特征为依据,通过感觉与联想,甚至隐喻的方式进行系联。例如“木”作为“初文”,是植物的抽象名称,那么以“木”为义符的字应该都表示树木,如梅、李、桃、桂等等,但实际上,“木”这一类名的范围却远远超出了树木,它可以是树木的一部分,如“本”“末”,可以是与树木有关的某些性质与特征,如“柔”“枯”,甚至还可以是与树木并不直接相关,却可以从16:..古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼树木引申的其他现象,如“杲”(日在木上,明也)、“杳”(日在木下,冥也).再如“彳”字,本来是象形的通衢大道,殷商时代的卜辞中,不少字就与它有关,而“役”字,在甲骨文中本不从“彳”,但当它在后世以“彳”为义符后,就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时,人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。汉字的象形性也影响了汉语的句式,独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则,话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯,就能够表述和理解很复杂的意义。我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”,还可以从中了解他们“想什么”,此如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源,从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此,我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中,考察其中的思想史意义。(摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》)1)下列关于原文内容的表述,,因此从汉字中,我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。,由具体图画演变而成,它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗,构成了一个独特的符号体系。,“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角,这体现了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。,却没有表抽象意思的总的类名,如指食物时有“米”“黍”等字,却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。17:..操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰答案:D2)下列理解和分析,,分类的依据是现象与事物的表象,这种分类方式不同于近代西方的分类方式。“初文”是汉字衍生的根基,作为义符,每个初文都能提示与它意义相关的一批汉字的大体意思,后来又被视为该类汉字的“部首”。“木”引申出“梅”“李”,进而引申出“本”“末”,再引申出“杲”“杳”,体现了汉字归类通过感觉、联想、隐喻等方式进行系联的特征。D.“役”字原不从“彳”,后来才以“彳”为义符,因为“彳”是通衢大道的象形,所以人们看到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。答案:C3)根据原文内容,,反过来又会影响使用者的思维方式,古代中国人旳思维始终与具体形象相联系,就与汉字的象形性大有关系。,因而说话者在缀词成句表达某个意思肘,无需严密的句法,听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。18:..长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——,无需借助运算、推理、判断等思维活动,这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。,因此具有重要的思想史意义,应当被作为思想史的研究对象。答案:C四、,多情应笑我,_________________。人生如梦,__________________。(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)答案:,目眇眇兮愁予。____________,_____________。(屈原《湘夫人》)答案:,__________。(苏轼《赤壁赋》)答案:,__________。哀吾生之须臾,____________。(苏轼《赤壁赋》)19:..饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》答案:,________________。_____________________,纤歌凝而白云遏。(王勃《滕王阁序》)答案:,闻说鸡鸣见日升。____________,___________。(王安石《登飞来峰》)答案:,_____________,于嗟女兮,_____________!(《》)答案:,__________________________;或因寄所托,__________________________。(王羲之《兰亭集序》)答案:悟言一室之内放浪形骸之外20:..为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——,忽到庞公栖隐处。_________________,_________________。(孟浩然《夜归鹿门歌》》答案:,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行并序》)扪参历井仰胁息,__________________________。(李白《蜀道难》)答案:,________________?(曹操《短歌行》)答案:何枝可依36.《寡人之于国也》中,孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是:________________,________________,颁白者不负戴于道路矣。答案:?________,___________,是知也。(《论语为政》)答案:知之为知之不知为不知21:..以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》,枉用相存。______________,心念旧恩。(曹操《短歌行》)答案:,____________,磨牙吮血,____________。(李白《蜀道难》)答案:,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,___________。(李商隐《锦瑟》)答案:,____________。___________,序天伦之乐事。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)答案:,时矫首而遐观,_____________,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞并序》)答案:策扶老以流憩云无心以出岫22:..以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》,而无车马喧。_____________?___________。(陶渊明《饮酒》)答案:,铁骑突出刀枪鸣。________,四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行并序》)答案:银瓶乍破水浆迸曲终收拨当心画23