2025年夜阑曲作文（通用27篇）.docx

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篇1：夜阑曲作文
夜阑曲作文
风暖，日高。鸟声碎，花影重。桃花丛中佳人笑，高歌一曲醉清风。
人人都道江南好，风景旧曾谙。倚栏俯视，水影蒙蒙，山影迢迢，不由自主想起这万顷碧琉璃之下，灵珠、珊瑚、龙女、鲛纱。清空一碧如洗，夜色蘸着月光为墨，写在风中，写在水上，曙光初露就消逝无踪。月华无声流泻，只文溪水流韵峥琮。
回廊影，疏钟淡月，几许消魂？
是谁赠我一盏灯，让我夜夜点亮，照于黑暗，只盼有人为我送来一片语，不让我化作夜落海岸一颗星；是谁说人生如戏，曲终人散，再浓的思念会与时光一起消逝，再深的爱恋依旧会在红尘中变为尘埃……
对和错，真和假，虚和实，交织缠绕成密实的'团，原来都是捉影，都是捕风……
高高的楼楹之上，我似天庭里的一颗怡然的星辰。
小小的萤，点燃了心灯，穿过每一丛海的浪花，每一线树的裟影，拨开每一茎草叶，每一叶花瓣，找……找……
但此时，我真想化作那瞬间的流星，扑向那闪烁的流萤，撩动那丝摇弋的琴弦，吟出那曲燃烧的艺章，只是为了这样地寻找那份遗失的美丽记忆……
篇2：贵公子夜阑曲
作者：李贺
袅袅沉水烟，
乌啼夜阑景。
曲沼芙蓉波，
腰围白玉冷。
篇3：贵公子夜阑曲
1、《南州异物志》：沉香出日南，想要获取它应当先把树砍坏，使之着地。时间久了，外部自然朽烂，中间极为坚硬的部分放入水中就会下沉，名叫沉香。
2、白玉是指腰带上佩饰的玉。
3、冷字，道出了夜尽晓寒的情状。
篇4：贵公子夜阑曲
niǎo niǎo chén shuǐ yān ，
wū tí yè lán jǐng 。
qǔ zhǎo fú róng bō ，
yāo wéi bái yù lěng 。
篇5：贵公子夜阑曲
贵公子沉湎于长夜之饮，闺中女子焚香相待。时间一点点过去，夜阑之时乌啼香残。曲房之中美人春心荡漾，公子却迟迟不至，由是生怨。
（备注：释义依清人姚文燮之说，仅为一家之言，不必拘泥其意。姚文燮认为，曲沼即曲房；芙蓉波为美人春心之荡漾。）
李贺人物轶事：
李贺的小布袋究能装得下多少好诗。
明代著名思想家李卓吾在评论《水浒传》时曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！”这里所说“呕血”一事，跟晋代大名士阮籍因他母亲丧逝而喝酒二斗后，便大哭起来并“因吐血”之事大为不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。
李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：“要是古人，那还罢了；而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？”说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。
见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！
韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的'，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：“天才，天才！果然是名不虚传哪！”从此，李贺的诗名传遍天下。！”在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。
但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”
事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋！
这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说“这真是‘黑云压城城欲摧’呀！”至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行“呕心沥血”的创作态度大有关系。
李贺在长安时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。
李贺个人资料：
李贺（约公元791年-约8），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（8）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
篇6：《贵公子夜阑曲》的原文及注释
[唐] 李贺
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。
曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
诗写贵公子彻夜欢娱事。
注：
1：袅袅沈水烟：沈水，沈香。入水而沈，故亦曰沈水。《西京杂记》：“赵皇后女弟婕妤遗后以沈水香。”
2：夜阑：夜尽。
3：曲沼芙蓉波：曲池，在长安东南。姚燮云：芙蓉，即美人春心之荡漾。陈本礼以为，曲沼芙蓉波，言面颊之泪多如曲沼之波也。
附：
刘辰翁评曰：此贵公子夜阑曲也。以玉带为冷，其怯可见也。语不必可解而得之心，自洒然迹似，亦其偏得之。形容夜色也。
方扶南评曰：此似不止于此，当大有脱文。此但一起，不然，于公子夜阑之旨安在？既为此曲，必形容贵公子买醉徽歌，狎邪纵意， 乃与题称。若止此，则一秋声之欧阳，赤壁下之苏矣，公子有是乎？
王琦评曰：冷字，写夜尽晓寒之状。
篇7：李贺 《贵公子夜阑曲》译文及赏析
《贵公子夜阑曲》
唐代：李贺
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。
曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
篇8：李贺 《贵公子夜阑曲》译文及赏析
贵公子：泛指贵族公子。夜阑：夜尽。
袅(niǎo)袅：烟缭绕摇动。
沉水：即沉香。植物，常绿乔木，产于印度、泰国和越南。
曲沼：即曲房。内室，密室。
芙蓉波：指美人春心荡漾。
白玉：腰带上装饰的玉。
冷：夜尽哓寒的情状。
《贵公子夜阑曲》创作背景
李贺是是唐朝宗室的后裔，这对李贺来说似乎是个牢笼、陷阱或者是一种情结。这首诗作于李贺在长安做奉礼郎的三年，即元和五至八年(810-813)。这首诗就是就自己对上流社会所见所闻有感而作。
篇9：李贺 《贵公子夜阑曲》译文及赏析
满屋里烟雾缭绕，点燃着沉香，饮宴歌舞，直至乌啼夜残天亮。
看看曲池里的荷花，在清波上摇荡，摸摸腰带上的嵌玉，像冰一样寒凉。
篇10：李贺 《贵公子夜阑曲》译文及赏析
这是写贵公子彻夜饮宴作乐的诗。虽未直接描述“沉湎长夜狎饮”，但通过“袅袅沉水烟”、“腰围玉带玲”，是能让人想象出作乐场面之盛，时间之长来的。全诗仅仅二十个字，似乎刚开了个头，就结束了，但李贺写诗的思路是变化莫测的，诗无定格，句亦无定式，这首诗仅仅是侧面烘托，轻轻一点，便戛然而止。
李贺此诗有意捕捉这“夜阑乐罢的最后一镜头”，通篇仅作含蓄的静态描写，而此前的纵酒豪饮等种种行乐情事，也就尽在不言之中了。诗中的那位贵公子醉眼朦胧，稍带倦态，然而神志尚且清晰，正满意地感触着周边事物的声音、色彩、香氲和质料，仿佛他所有的感官一时都充分地扩张开来。“袅袅沉水烟”一句写视觉和嗅觉，“乌啼夜阑景”写听觉和视觉，“曲沼芙蓉波”写视觉和听觉，“腰围白玉冷”乃写视觉和触觉。综观全诗，作品呈现出由多种微妙感觉纠葛构成的奇特意象。这四句诗涉及到了四种感觉。李贺诗歌内频繁出现的感觉语词中，最引人注目的是芳、香、馨等表现嗅觉和湿、冷、寒等属于触觉的字眼。嗅觉、触觉是日常生活中最为原始的感觉。通过对这些最为原始因而也是最为根本的感觉的尖锐化，李贺实现了对日常生活感觉的超越。
通过诗歌来实现对平凡生活的超越，触及了李贺创作的一处要害。以“唐诸王孙”的'名分而论，李贺自视为“贵公子”原无可挑剔，问题是身为没落的贵族，不可能得到社会的普遍尊敬和丰厚的物质待遇。李贺的潜愿既不为现实所容，只能通过诗笔想象在幻境中得到宣泄。《夜饮朝眠曲》、《梁台古意》一类歌诗，肆力绘写五光十色的贵胄游宴生活，这里面弥漫着恣纵行乐的气息，既无道义的约束又无理性的调节，唯能感受到醉生梦死和欲望的尽情流淌。这首《贵公子夜阑曲》，更是无一处理语，任由人类本初就有的“原始感觉”在诗中游走，李贺的心思多少应了那句“ 我感故我在”。然而，虚幻的总归虚幻，理想与现实云泥之别只能倍增李贺的痛苦，让他在生活的无奈中越陷越深。
《贵公子夜阑曲》作者介绍
李贺(约公元790年-约8)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(8)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。