2025年庄子的经典名言（整理8篇）.docx

该【2025年庄子的经典名言（整理8篇） 】是由【mama1】上传分享，文档一共【19】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2025年庄子的经典名言（整理8篇） 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。2025年庄子的经典名言（整理8篇）
篇1：庄子经典名言
庄子经典名言
1、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
2、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
5、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
6、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
7、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
9、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
10、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
11、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
12、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《秋水》
13、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。《庚桑楚》
14、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《徐无鬼》
15、朝受命而夕饮冰。《人间世》（更多庄子名言尽在“”）
16、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
18、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
19、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
20、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
21、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
篇2：庄子名言
庄子名言集锦
1. 相濡以沫，不如相忘于江湖。
2. 小恐惴惴，大恐缦缦。
3. 人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
4. 人不可以战胜自然。
5. 服难以勇，治乱以智。
6. 臭腐化为神奇，神奇化为臭腐。
7. 哀莫大于心死，而人死亦次之。
8. 无听之以耳，而听之于心。
9. 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
10. 不亡以待尽。
11. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
12. 夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
13. 吾生也有涯，而知也无涯;以有涯随无涯，殆矣。
14. 嗜欲深者天机浅。
15. 天下莫大于秋毫之末,而泰山为小；莫寿于殇子,而彭祖为夭。
16. 巧者劳智者忧，无能者无求。
17. 自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
18. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
19. 吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。
，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
篇3：庄子名言
1、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
4、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。(名人名言 )《庄子人间世》
7、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。《庄子天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。 《庄子知北游》
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》
18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?《庄子齐物论》
21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》
23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《》
24、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
25、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
26、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
27、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
28、圣人不死，大盗不止。
29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
30、故绝圣弃知，大盗乃止。
31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
32、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
35、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
36、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
37、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
38、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
39、天地与我并生，万物与我合一。
40、圣人法天贵真，不拘于俗。
41、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
42、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
44、至人无己，神人无功，圣人无名。
45、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
47、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
48、子非我，安知我不知鱼之乐?
49、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
50、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。)
51、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
(天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。)
52、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
(人们都知道有用的用处，。)
53、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)
54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
55、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎?跖曰：何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
(因此盗跖的门徒问盗跖说：做大盗的也有法则吗?盗跖回答说：无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明;带头先进入屋里的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。)
56、圣人不死，大盗不止。
57、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
篇4：经典庄子名言
1. 正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》
2. 小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
3. 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
5. 何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
6. 天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
7. 以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
8. 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》
9. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子人间世》
10. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人间世》
11. 泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子大宗师》
12. 不以物挫志。《庄子天地》
13. 夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》
14. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
15. 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子天道》
16. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
17. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
18. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”《庄子知北游》
19. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
20. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》
21. 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
22. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》
23. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
24. 相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
25. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子逍遥游》