2025年我不再伤感生活美文（通用7篇）.docx

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篇1： 我不再伤感生活美文
我不再伤感生活美文
冬天真是最无情的日子。
今年过冬时，我回乡下陪爷爷。奶奶离开后，全家人最放心不下的就是爷爷，我们多次提出让他搬到广州来，他却说什么也不愿意，我们追问他为什么，他却只是笑笑，并不说什么。
回到乡下，昔日墨绿的山丘被冬日凌虐得一片荒芜，呈现出灰蒙蒙的土黄色，像是尘封多年的泛黄纸张，上下的河水没有了那抹绿色的倒影，也失尽了往日的风光，一片死寂，没有一丝波澜。几根枯萎的芦苇杆空落落地横在水面之上，显得尤为突兀。年近七旬的爷爷就在这样的背景下忙活着。
临近傍晚，院子里寒气阵阵，但阳光却依然明亮，在这样的难得的阳光下，我看见爷爷的笑。他嘴角扬起的弧形混着口中哈出的白气，让爷爷格外精神，那笑容化作一股无形的暖流流到我的心坎上。我问爷爷为什么活得这样自在惬意？想奶奶吗?爷爷眯起眼，似乎在认真思考这样问题，许久没有作答。我有些不解，心情低落下去，爷爷拍了拍我的头，说要带我去看看山后那座傍水的山丘，我回过神来，循着他的脚步走去。
“孩子，看，这里多美丽！“爷爷目光灼灼，有种比阳光更为绚烂的光芒，我情不自禁地顺着他的目光看去，落日在这清冷的乡景上空热烈地燃烧着，闭上眼，眼前仿佛也是一片血红色，我不由自主地爬到了山丘顶上，晚霞泛着紫色的余晖，远处几户人家的烟囱已漫起阵阵炊烟，那样充满生气，我的心中顿时溢满暖意，几乎要化作泪流出。我看着爷爷苍老的脸庞上散发着一种蓬勃之气，逐渐懂得了何为生活。
“孩子，当你感觉周遭的一切皆为萧索之景时，不要忘记生活在给予你痛苦的时也一定会赐予你幸福和快乐，将心态方好一些，用眼睛和心灵去发现生活的美好，终有一日，你会在这个世界的某个角落沐浴到倾城的'日光，别为逝去的人感到痛苦或悲伤，也许，他们只是到了另一个我们看不到的地方更好地生活。”爷爷虽然说得有些哽咽，语气却很坚定。
不知有谁曾说：“别让眼睛老去，心灵才不会荒芜。”这让我想到了爷爷，在经历了岁月的洗礼后仍有以一双慧眼，他的心灵因此年轻，他的心灵早已春暖花开。
深深吸一口气，看看这个光芒万丈的世界，我想，生老病死，悲欢离合，这些大概都是这个世界最残酷的自然规律，你只需要看着一些人越走越远，最后缩影成你生命中的黑点。那就把祝福别在襟上吧!纵使明日又隔天涯。
从此，我不在感伤，因为我明白，这是我们必须走过的年华。
篇2：我不再溜了美文
我不再溜了美文
深圳莲友吴居士，来寺院的第二天，皈依了常敏法师，赐法名善音。第三天晚上，在师父客厅，善音感慨无限地谈了自己来龙泉寺的体会。
善音：我本来想在这里住两天，就要去另外一个专修念佛道场的，就在安徽，离这里也不远。可这两天下来，接触了师父，接触了莲友，听了讲法，我自己心里有了感觉。法，不是说哪个道场名气大，庄严，就会有。最主要的是你去了，要得到南无阿弥陀佛。我得到了，我不用再拉着箱子溜了。再溜就麻烦了。我现在感觉，南无阿弥陀佛对我多好啊。我要是今天没来龙泉寺，没接触师父，莲友，我还不知道要溜到哪里去。这么些年，我一直在找，找寺院，找师父，不知该去哪里。今天上午和大家一起聊，真真实实地知道了南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛在我心里，安住下来了。感恩阿弥陀佛。
善音和我睡一起，晚上聊佛恩直到半夜，她也不想停下来。她说：“我们的师父（才皈依半天，一口一个我们的师父，广东话，特别搞笑）是透明的。，我谢了他，师父说：是阿弥陀佛要来接你，不是我。我马上觉得这个师父和别的不一样。”
善音说：“黄昏我们在大树下聊天，师父有事找我，就在边上几步远，可师父发短消息要我过去。他是为了不打扰我们。我们的师父真随和。就从这两件事，我知道我们的师父，心是透明的。”
已经要半夜了，寺院的那只大公鸡已经打鸣了，她还没睡意，饿了，又把我的一只粽子吃了，才倒在了床上。
到了第四天，这位文雅的广东女子，和我们一样，信心欢喜。笑啊，跳啊，唱啊，还不够过瘾。被发现一个人的时候，还在那里偷偷跳舞。她笑善来像皮球，她也希望自己慢慢变成一个皮球，充满活力。
善音对我说：“没来龙泉寺前，一天要看几个小时的《善导大师全集》，做许多笔记，是个很用功的念佛人，从来不轻易地笑，别人都说我太斯文了。我这几天，心打开了。心变得好大好光明，念佛是开开心心的。”她说完哈哈大笑。她的变化可真惊人啊。
全是弥陀恩德，三宝恩德的加持，让她乃至一念，入了正定聚。
篇3：不再爱我美文
不再爱我美文
坚持的就这样像梦醒了一般幻化为泡沫。你不再爱我，还有什么值得我去坚守的，只因为你不再爱我。
I will don't love you。 这是我对你的承诺。 为你，我倾尽所有。我曾经私自想过，如果是我先遇见你，会不会和你在一起时又半途放弃，这是我不敢想的。 因为你，因为你，我不再相信爱情。现在我曾经编织的幼稚无知的'爰情只是一首歌的时间就可以销毁我视为生命的所有。可见我编织的爱情有多脆弱。
现在，你就当我以前告诉你我梦中的所有东西，只是我的无稽之谈，一场你从未参与的无稽之谈，从始至终只是我一个人编织的独角戏。
心无城府，只是一场处心积虑的骗局。——骗子。
我是不是始终代替不了她在你心中的位置。
篇4：我不再埋怨生活作文
我不再埋怨生活作文
几乎每个人都会有埋怨生活的时候，我也不例外。我常常会因被老师批评，与同学斗嘴等事闷闷不乐，埋怨生活。但现在我不会了，因为我的朋友给我上了一堂课，让我学会乐观地面对生活。
那是一节外教课。外教老师是公认的“炸药包”，十分暴躁，最喜欢把学生揪起来教训。他的嘴巴看起来是那么凶狠，似乎想要拿口水淹死我们。上这样一堂课实在是太煎熬了，我总是时不时看向手表，可时间就是不肯过得快那么一分一秒。
终于，外教发现了我的小动作。“你在干什么？”一句英文传入我的耳朵里。我被吓了一跳，支支吾吾地答不上话来。望着外教越来越黑的脸色，刚到嘴边的'几句解释又被硬生生地吓了回去。我脑中一片空白，手脚变得冰凉，隐隐约约还感到有一滴冷汗顺着我的脸滑了下去。以前同学们悲惨的经历一一在眼前飘过，我更加紧张了。老师的怒气值已经到达了巅峰，果不其然，下一秒他便吼道“站起来！”
当我终于反应过来“我是谁，我在哪”时，我已经站着好一会儿了。我不禁又羞又恼：他凭什么让我站起来啊！看一下
篇5：我不再相信爱情了美文
我不再相信爱情了美文
大家好，我是一课小寓。
你听说过“习得性无助（Learne）”这个词吗？
它是指人或动物接连不断地受到挫折，便会感到自己对一切都无能为力，丧失信心，陷入一种无助的心理状态。
关于这个词的来源，涉及到一项与动物有关的实验。
该实验发生于1967年，由美国心理学家塞利格曼（Seligman）实施：
一开始，他把狗关在笼子里，只要蜂鸣器一响，就给狗以难受的电击。
可想而知，被困在笼子里的狗无论如何也逃避不了电击。
如此反复，多次电击后，奇怪的事情发生了。
当蜂鸣器再次响起，塞利格曼没有像之前那样给狗电击，而是先打开了笼门。
可是，狗不但不逃避，反而在电击到来之前就先倒地呻吟颤抖。
这个时候的狗本来可以主动地逃避痛苦，却绝望地等待痛苦的来临。
这种现象，被塞利格曼称之为“习得性无助”。
顾城先生有一首诗叫《避免》：
你不愿意种花
你说：
“我不愿看见它
一点点凋落”
是的
为了避免结束
你避免了一切开始
（当然，这首诗很唯美，放在这里只是用一个很小的方面进行阐述。）
花会凋零，乃自然规律所致。
认为花会凋零而不愿再去种花，便是一种认为自己对于“花会凋零”这件事无能为力之后所产生的无助感。
既然已经无能为力，干脆不再为之。
这便是典型的“习得性无助”心理了。
我有个谈过三次异地恋的朋友，前两次失败的时候，尽管一开始很伤心，但冷静下来之后她还是会给自己以积极的暗示，然后继续相信爱情。
但非常不幸的是，第三次也失败了。
这个时候，终于，她在心里形成了一种观念：异地恋=失败。
后来，当她在自己的城市遇到第四个爱的人时，她想着：“终于不是异地了。”
这让她松了一口气。
但半年后，另一半选择辞职考研，并且要考到一个离她很远的城市。
刚一得知这个消息，她就炸了锅，用她从来没用过的最大音量怒吼了一声“不”。
光是得知未来某个时间自己可能与爱人异地，就已经让她无法承受。
她甚至跟另一半提出“干脆还是分手吧”这样的话。
她告诉我，自己似乎永远逃不出“异地恋”的魔爪，并且表示再也不要谈恋爱了，心如死灰。
从她的恋爱经验里，我们首先可以看到“习得性无助”会产生的危害：怀疑自己、怀疑他人，怀疑一切。
也能看出“习得性无助”产生的过程：
她在爱情里经历了“异地恋”这一经验；
在三次失败的异地恋经验中，她产生了“异地恋=失败”的认知；
这时候，她开始变得不再相信异地恋，并且坚决避免异地恋；
但凡遇到会跟爱人异地的情况，她都会变得极其消极且不愿面对，甚至对爱情失去信心。
而关于“习得性无助”的原因，则要从事情成败的原因说起。
一般情况下，事情成败的原因大致可以归于能力、努力和运气三个方面：
能力：内部的、主观不可控的因素；
努力：内部、主观可控的因素；
运气：外部、客观不可控的因素。
由此，是否会产生“习得性无助”，就在于事情发生后我们归因的方式。
大体来说，当某件事成功时，作外部归因；失败时作内部且不可控归因的人群，长此以往，容易产生“习得性无助”心理。
比如上学时某次成绩不理想，有人会抱怨自己运气不佳，为什么复习的都没有考到，没复习的反而都考到了；
也有人会因此认为是自己不够聪慧，再怎么复习也不可能考好。
这两种归因，一个是外部不可控的运气，一个是内部不可控的能力，都会让人们在下次的考试中难以积极应对，从而无法获得成绩的提升，甚至越来越遭。
反过来，如果把归因变成内部、主观可控的努力因素时，就能产生相对积极的信号。
比如，把没有考好的原因归结为没有给自己充分的备考时间等等，这样有助于在面对下次的考试时更加充分的备考，从而获得一个相对更好的成绩。
因此，进行正确合理地归因，有助于我们避免形成“习得性无助”心理。
此外，除了归因模式，外人的过度批评与否定也会容易让人产生自我怀疑，从而患上习得性无助。
《红楼梦》里的经典形象贾宝玉基本上是在父亲贾政的严厉目光下以及“蠢物”、“孽 障”之类的“断喝”声中长大。
他长期承受着对严父畏之如虎的心理压力。
贾政对他的呵斥与暴打，一直是贾宝玉心理上不可抹去的阴影，最终积累成宝玉的“习得性无助”心理障碍，使他拒斥、疏离自己的父亲，也日渐疏离贾政所代表的正统世界。
随着贾宝玉年龄的增长，他承受的心理压力与日俱增。
除了父亲贾政，宝钗、湘云登亲眷的好心劝告、同伴袭人的苦心规谏，还有来自贵为皇贵妃“不严不能成器，过严恐生不虞”的谆谆告诫。