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在社会科学领域中，吉登斯是一位备受尊重的学者，他的现代性理论分析已经成为了现代社会理论家的基础。吉登斯对现代性的理解是一个既对现代性的历史文化分析又对现代性的社会学研究的系统建构。本文就探讨吉登斯现代性西方国家权力思想的理论分析。
吉登斯提出的现代性理论主要包括了后现代、现代性与权力、现代性的道德后果、现代性的历史文化以及现代性的社会学分析等方面。在这些方面中，现代性与权力是一个重要的问题。因为现代性的本质是现代性历史发展过程中不断增加的权力集中，这种权力通常是被国家所承认。吉登斯认为，西方国家的现代性意味着对权力的不断集中，它将模糊传统意义上的“社会、文化和政治”三个层面的界限，引领我们进入了一个深刻的社会转型期。
吉登斯分析了现代性的历史文化。他指出现代性开始于16世纪，具有明显的政治、经济和科技条件，并随着近代全球分工的加深而进一步发展。现代化的核心是国家体制，因此现代性的历史文化背景中，权力在很大程度上被认为是一种积累和集中的过程。因此，现代性的文化积累是政治和市场上积累权力的过程。
吉登斯认为，现代性的关键因素是集中在国家权力和中央政府最高权力的政治中心化。随着现代化进程的深入，国家权力集中的趋势不仅没有减弱，而且在自我强化。这种现象与科技和工业进步的发展非常相关。另一方面，现代性可以参考西方国家国家权力的历史和持久性，并阐释其与新的政治经济形态的关系。
吉登斯指出，现代性的重要发展表现之一是人们的社会角色的增加，并随着国家和市场功能的扩大而变得越来越普遍。他指出，现代社会中人们之间的联系趋于直接和表面，社会在其专制的解决方案中变得越来越同质，而科技和规模的增长趋势使经济越来越垄断化。
总之，吉登斯的现代性理论分析对于西方国家权力的思想提供了深入思考的基础。权力在社会中的集中是现代性的一个重要体现，而且这种集中趋势并没有减弱，相反，随着现代化的深入，它将进一步增强。除此以外，现代性还有一些其他的历史和文化特征，这些特征共同构成了现代性这一概念的基石。现代性的政治后果，道德后果和文化后果同样值得我们深入探讨。