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第1-2课-齐桓晋文之事(教案-教师用)2022-2023学年高一语文下学期同步备课.docx


文档分类:中学教育 | 页数:约10页 举报非法文档有奖
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一、导入
战国时期,齐国实力雄厚,齐宣王在稷下广置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子以客 卿的身份在齐宣王身边供职。列强纷争,各诸侯国君野心勃勃地追求霸主地位。有一天,齐宣 王就向孟子询问称霸之事。具体情况如何呢?
二、学习目标
.结合自学案提供资料,了解孟子仁政、王道、民贵君轻等思想
.读通、读懂文言文,积累重点文言实词、虚词、句式等
.整体把握文意,梳理文章段落大意
.赏析《孟子》文章的语言特点、论辩技巧,分析人物形象
三、自学检测
检测学生是否阅读教师补充的资料。
四、结合教材注释,查阅工具书,理解下列加点的词。
本环节用以检测学生自学情况的同时,也用来梳理文言文大意。
.齐宣王问日:“吝恒、置手之事可得闻乎? ”
孟子对日:“仲尼2徒无顼亘文之事者,是以后世无传焉,臣本书甩也。无不 则手乎? ” 指齐桓公小白和晋文•,春秋时先后称霸,
门徒,弟子。
动词,说,讲述。
宾语前置,未闻之也。
同“已”,停止。
名作动,王天下,即用王道(仁政)统一天下。
.日:“德何如则可以王矣? ”
日:“保民而王,莫之能御也。”
安,安定,安抚。使动用法,使……安定。
宾语前置,莫能御之也。
.日:“何申知吾可也? ”
日:“臣向2胡敞;日:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,日:,牛何之? ‘对日:,将 以衅钟。,王日:冷之!吾不忍其毂解,若无罪而就死地。'对日:缪则丽衅,与?’日:'何 可展而以羊易之丁不识有漕?.”— ,
宾语前置,“由•何” • •
宾语前置,牛之何。之:动词,往。
古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福。
释放
hu su,恐惧颤抖的样子
接近,走向。
既然这样,那么。
通“欤
换,交换。
兼词,之乎
.曰:“是心足以手矣。百姓皆以王为蒙也,臣固知王之不忍也。”
王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小;吾何爱一牛?……”
称王; . •
吝惜,吝啬;
确实,实在;
狭小
.曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊 • • • • • •
何号焉? ”
王奖曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”
介宾后置,对……不要感到奇怪。
人称代词,他,他们。
哪里,表反问。
痛惜,哀怜。
区别,分别。
主谓倒置,百姓之谓我爱宜也。宜,应该,应当。
.曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其 声,。。”
妨碍。 ...
判断句。
这,指以羊易牛。
形作动,远离。
厨房。
.王说,曰:“《诗》云:'他人有心,予忖度之。'夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得 吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心;£所以合宇至薯;布也? ” .
同“悦”,高兴。 • .
cun duo ,揣测。
宾语前置,谓夫子也。
这样。
回头。
心动的样子,指有同感。
.“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,理何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不 见,为不用明春;百姓之木如保,为不用恩*。故王之不王,不为也,全不能也。” 曰:“不 为者与不能者之形,何以导
g:
推及。
功德。
偏偏。
因为。
被。
安抚。
外在表现。
区别。
.日:“挟太山以超北海,语人日:'我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人日:‘我不能。’ 是不为也,非不能冠。故王之不王,非挟太山以证I匕混2美也;王之不王,是折枝之类也。…… 跃过。
告诉。
判断句。
是,这。
.考考考,以及人之老;初考纱以及人之幼:天下可培于掌。《诗》云:,刑于^妻,至于 兄弟;•。’言举薪心力口诸彼而已。 •一 ・一
第一个老:•形作动,尊敬;第二个•老:形作名,老人。
第一个幼:形作动,爱护;第二个幼:形作名,孩子。
在手掌上运转,比喻称王天下很容易办到。
同“型”,名词作动词,以身作则,为他人示范。
国君的正妻。治理。兼词,之于。
.故推恩足以保四涉,不推恩无以保妻干。古之人加以大过人者,无他焉,善推其所为而已 矣。…… 权,然后知轻重;度,。.,心为甚。王请度之!
• • •
天下。
妻子儿女。
的原因。
称量。
丈量。
考虑。
.“到王兴甲兵,唐土臣,杓怨于诸侯,然后快于心与? ” 王日「否,吾何快三星?将仅余吾所大欲也。”•一 还是,:
使……处于险境。
结仇。
痛快。
介宾后置句,应为于心快、于是快。
.日:“为月•巴甘不是于口与?春医不足于体与?即为采色不足视于目与?声音不足听于耳与? 便嬖不足使省于前g?王之诸直皆足以供之,而王岂为良哉? ” ,相名,肥美香甜的食物。
满足。
形作名,轻柔暖和的衣裘。
还是。
指绚丽的颜色。
“采”同“彩”。
读pidnbi ,国王宠爱的近侍。
.曰:“然则王之所大欲可知弓:欲野土地,期秦楚,荐中国而抚四事也。以若所为,求若所 欲,犹缘木而求鱼也。”
王曰:・“? ”
同“矣”。一
开辟。
使动用法,使……朝拜。
居高临下,引申为统治。
中原。
四方的少数民族。
爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
大概。
如此。
.曰:“殆有甚焉。……"曰:“可得闻与? ”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜? ”曰:“楚 人胜。” .
曰:“…… 海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其
本矣?
夫概。
谁。
方圆。
使动,使……顺服、臣服。介宾后置,和……有什么不同。
同“盍”,兼词,何不。
回到根本上来,指回到王道仁政上来。
.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,
行旅皆欲出于王之途,天下之欲称?君者皆欲赴圈于王。?若是,孰能御之? ”
通“途”,道路。・ .
憎恨。
申诉。
连词,表假设,如果。
.王曰:“吾,降不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不跳,请尝试之。” 同“昏”,思想•昏乱不清.。.
达到这一步。
聪敏。
. S: “无怛严而有但!'者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苞无恒心,放辟邪修, 无不为己。余欣于罪,.屣后从而刑之,是向国也。焉有仁人在位,罔民而可为也? ..一 用以维持生忘的固定的产业。. 一
安居守分之心。
至于。
如果。
“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。
“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
.是故明君则民之产,必使仰足以事父母,俯足以育妻子,不岁终身饱,学年免于死亡;然 后驱而之善,.故民之从之也轻。…… ・ • ・ ・

规定。
同“蓄”,养活,抚育。
丰年。
荒年。
往,到。
.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五 十者可以衣帛矣;
足。
何。
空闲。
讲求。
兼词,何不。
介宾后置,以桑树之。
树,名作动,种植。
穿。
.鸡、豚、狗、彘之畜,无朱其町,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿李其时,八口之家可 以无饥矣; . .
耽误,错过。
季节。
这里指家禽家畜生长繁殖的时节。
耽误。
.谨庠序之教,申之以孝博之义,孤白者不负期于道路矣。
・帛・食肉,,,.本之专电。”
形作动,谨慎地。春,重视。
x谄ng古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。
介宾后置,以孝悌之义申之。
敬爱兄长。
头发花白。"颁〃同"斑〃。
背东西。
顶东西。黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。称王。宾语前置,未有之也。
五、理解文章内容
(一)在疏通文意之后,请同学们再次阅读课文第一部分内容(开头至“王请度之”),
思考下列问题。
1、文章开头,齐宣王问的是“齐桓晋文之事”,是称霸之事,而孟子是否真的不知道他 们的事?他的回答有何特点?
回避问题,但是抓住“霸道”的核心一一称王,进而提出让齐宣王一样感兴趣的话题一一王道。
(求同存异)
2、孟子为什么要提到举齐宣王“以羊易牛”的事情?
齐宣王有“仁心”,这是能够实现“王道”的基础。
3、百姓为什么会以为齐宣王是吝啬而不是仁爱?
齐宣王有“仁心”,但是这份“仁心”并未推及百姓。
4、拿“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”来类比,想说明什么问题?
“王之不王,不为也,非不能也。”
小结:第一部分孟子首先避开问题,提出“王道”问题;接着援引事例,明确了齐宣王实 现王道是有基础的;然后讨论了百姓对皇帝的误解,找出存在的问题是“恩未及百姓”;最后 类比说理,明白事情的本质乃“不为也,非不能也”。
第二部分(从“抑王兴甲兵”到“孰能御之”)问题研讨
试分析这一部分孟子是如何劝说齐宣王的?
论述思路:反面论证
孟子先列举霸道的种种害处,引导齐宣王说出自己的“大欲”;点明齐宣王的“大欲”后,马 上以“缘木求鱼”的比喻,彻底打碎了他的幻想;再步步进逼,以邹与楚战为喻,说明齐若与 天下对抗,强弱不均之势显而易见,从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论,以使齐 宣王彻底放弃“霸道”。
第三部分(从“王日:吾憎”到“未之有也”)总结
阐述施行王道的具体措施。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。
六、感受孟子的论辩艺术
补充资料:
在诸子之文中,《孟子》以气盛词壮,明快畅达,雄辩犀利的风格著称。孟子颇有知人之 名,也不乏自知之明,他曾自谓“知言”,并称自己“善养吾浩然之气”(浩然之气,就是孟子 坚持理想,以民为本的执着),故其发而为文,气势充沛,辞风通人。
从主观方面来看,孟子具有丰厚的学养,刚健的气质,机智应变的能力。再加上崇尚游说 的时代风气的熏陶,以及频繁辩论的实践锻炼,成就了他的辩才。
孟子曾自白道“予岂好辩哉?予不得已也”。
——节选自郭预衡《中国古代文学简史》
纵观全文,孟子在和齐宣王的交谈中,体现出怎样的对话艺术和论辩技巧?
1、层层递进,论点明确。先提出“保民而王”,然后逐步解说,借齐宣王“以羊易牛” 一事肯
定其有“不忍之心”;再从“恩及禽兽”推论到“恩及百姓”只是“为”与“不为”的分别; 最后解说“王天下”的道理。层次分明,由浅入深。
,措辞委婉。抓住齐宣王的心理,不直斥其非。他根据对方的经历来设问,引导 其思考,然后说明事理。
3、采用生动的比喻,使道理具体化。“挟太山以超北海”比喻“不可能”的事;“为长者折枝” 比喻轻易可行的事。
4、用正反对比突出事理。(1)以对比手法指出推恩与不推恩的结果:推恩足以保四海,不推 恩无以保妻子。(2)以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”作对比,以表现齐宣王不行仁政 的不合理。
5、善用排比对偶,增强气势。排比:羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百 姓之不见保,为不用恩焉。对偶:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
6、运用类比推理,形象贴切。用“一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉”,推 断出“百姓之见保,为不用恩焉”的结论,使齐宣王明白到他是不肯去施行仁政,而不是没有 能力去施行仁政。
七、全文总结
文章论点鲜明、论据充分、论证严密。全文采用层层推进的方法来论辩、说理,就如长江 大河,浩浩荡荡,势不可当。特别是文中多次使用了排比句,极尽铺排之能事,读来气势磅礴, 音调铿锵,具有很强的说服力与感染力。孟子的观点虽然有些不合时宜,但在他强大的逻辑攻 势面前,君王也不得不一时心悦诚服。
八、拓展
孟子为何强调要实行仁政?
当时的齐宣王和其他诸侯国国君更注重霸道,更看重晋文公采取的攻伐之策,而忽视或者 无视当时民生凋敝,百姓流离失所这个残酷的现实。孟子强调要实行仁政正是切中时弊,看到 国家不能长远发展的重大问题。孟子是真诚地站在百姓的立场上,为百姓的生计奔走呼告。为 孟子的主张是“民为贵,君为轻,社稷次之”。
九、布置作业。
.熟读全文,背诵默写最后一段(“无恒产者而有恒心者”);
.完成导学案之“检测案”。

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