2025年梦游天姥吟留别带拼音（精选8篇）.docx

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篇1：梦游天姥吟留别带拼音
lǐ bái
李白
hǎi kè tán yíng zhōu ， yān tāo wēi máng xìn nán qiú 。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
yuè rén yǔ tiān mǔ ， yún ní míng miè huò kě dǔ 。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
tiān mǔ lián tiān xiàng tiān héng ， shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng ， duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ， yī yè fēi dù jìng hú yuè 。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
hú yuè zhào wǒ yǐng ， sòng wǒ zhì yǎn xī 。
湖月照我影，送我至剡溪。
xiè gōng sù chǔ jīn shàng zài ， lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
jiǎo zhù xiè gōng jī ， shēn dēng qīng yún tī 。
脚著谢公屐，身登青云梯。
bàn bì jiàn hǎi rì ， kōng zhōng wén tiān jī 。
半壁见海日，空中闻天鸡。
qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng ， mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
xióng páo lóng yín yīn yán quán ， lì shēn lín xī jīng céng diān 。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
yún qīng qīng xī yù yǔ ， shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
liè quē pī lì ， qiū luán bēng cuī 。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
dòng tiān shí fēi ， hōng rán zhōng kāi 。
洞天石扉，訇然中开。
qīng míng hào dàng bù jiàn dǐ ， rì yuè zhào yào jīn yín tái 。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ， yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià 。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē ， xiān zhī rén xī liè rú má 。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
hū hún jì yǐ pò dòng ， huǎng jīng qǐ ér cháng jiē 。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
wéi jué shí zhī zhěn xí ， shī xiàng lái zhī yān xiá 。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
shì jiān xíng lè yì rú cǐ ， gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
bié jūn qù shí hé shí huán ， qiě fàng bái lù qīng yá jiān ， xū xíng jí qí fǎng míng shān 。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
ān néng cuī méi zhē yāo shì quán guì ， shǐ wǒ bù dé kāi xīn yán 。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
翻译
海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。(由于)迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的'宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像是东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊，什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!
简介：
《梦游天姥吟留别》是一记梦诗歌，也是一首游仙诗。心情的变化远慌乱的神秘、雄伟、缤纷多彩的艺术形象，表达的新技术，向来为人传诵，被认为是李白的代表作之一。
这首诗中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是全诗的中心句。李白在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
《梦游天姥吟留别》这首诗描绘了仙境的迷人世界，明仙境的向往写的，写的强烈不满现实的黑暗，《梦游天姥吟留别》这首诗描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往，暗写了对现实的强烈不满，属于“曲”的手法;到诗的结尾处却大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这就是“直”，一曲一直间将诗人李白率真可爱的个性表现得淋漓尽致。
篇2：梦游天姥吟留别拼音版
创作背景
此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
关于本诗
这是李白的一首游仙诗，他在听到有人夸赞天姥山之奇景后心生向往，竟在梦中游历了一番，醒后作出此诗。全诗凭空起势、雄奇飘逸，以高度的夸张和丰富的想象将梦境绘成瑰丽奇伟之观，使读者感受到的却是高度的真实。杜甫怀念李白时说道：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”杜甫读懂了李白不拘一格、以天入地的浪漫主义背后的愤懑：刚正不阿却屡遭贬谪，空余济世抱负而无法施展——种种际遇恰恰将盛唐才士的时代个性发挥到了极致。今天的朗读者是著名主持人、朗诵表演艺术家薛飞先生，著名作曲家徐景新先生为朗诵进行配乐。
篇3：拼音版梦游天姥吟留别
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的`烟雾云霞消失了。
人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。这首诗强烈地表达了诗人李白追求自由，蔑视权贵，不为五斗米折腰的心志。
写作背景
此诗作于李白出翰林之后。李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，李白初到长安，也曾有过短暂的得意。但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，加上翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。因此他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。他不安于殷实的生活，有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
主题
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
重点字词
1。天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
2。瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
3。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
4。越人：指浙江一带的人。明灭：忽明忽暗。
5。向天横：直插天空。横，直插。
6。因：依据。之：指代前边越人的话。
7。剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
8。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
9。谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
10。青半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
11。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
12。暝（míng），日落，天黑。