2025年清明遐思作文900字（精选18篇）.docx

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篇1：清明遐思作文900字
清明时节雨纷纷。伴随细细的小雨，远出工作的人们踏上了返家的车，街道上的人们来来往往，为清明做准备。人们急切的返家情怀以及街道上浓浓的节日气氛，足以表明及其重要的地位。
清明节是我国传统的文化节日，历来受到人们的重视。清明节始于周代，距今已有大约2500多年的历史。清明最开始是一个重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。于是有“清明前后，种瓜种豆“，’植树造林，莫过清明”等农谚。
而清明由节气演变成节日，与寒食节密不可分。据记载，春秋时期，介子推历经磨难作晋公子重耳复国后，隐居山中。晋文公烧山逼他出来，介子推母子隐迹焚身。晋文公为了纪念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食节。由于清明与寒食的节日接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，于是二者合为一体，形成现今的清明节。
清明节作为我国传统的文化节日，有着其特殊的风俗。在古时候，每逢清明节，人们便携带酒食果品、纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今随着社会的发展，人们渐渐删掉不环保、浪费的习俗。许多人选择以鲜花代替纸钱和酒食果品，更有人通过网上祭拜的形式缅怀先人。清明节习俗的改变并未影响其在人们心目中的文化地位。它表明了我国传统文化在继承中不断发展，充满新时代的活力。
清明节除了祭祖扫墓，还有各项野外健身活动。“惊天动地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，古人便有着清明节踏青的习俗。荡秋千、爬山、抓小鱼等有趣的活动使得“一见清明一改容”的清明节除了生离死别的悲酸泪，还融入了欢乐赏春的气氛。这使得清明节更具有特色，成为人们所欣喜爱的传统节日。
清明节不仅风俗特别，还有着深远的纪念意义和教导。扫墓即是对先人的追思和悼念，也是对生者的启迪和激励。从小跟随着长辈门清明扫墓，长辈们总会向我们介绍先人们的生平和奋斗历史。于是，死于战乱，努力拼搏：死于饥寒的先人告诫我们更要珍惜粮食，勤俭节约：死于疾病的先人启发我们要热爱生命。而先人们在艰苦的条件下，为了子孙后代打拼出了一片天下，这种精神值得我们敬佩与效仿。由此可见，清明节不仅仅是一个简单的节日，还对我们有着启迪与教导。
我国传统文化博大精深、源远流长。且不论先秦诸子文化，单是清明节，便有其特殊的文化。因此，作为华夏子孙，我们应该传承和发展传统文化，使得华夏民族屹立与世界，民族之林。
篇2：清明遐思作文
又到清明。
北京这几天格外的冷，四月里下雪在北京也是不多见的。妈妈说，这清冷的天气正衬着清明时节祭奠已故亲人的戚戚情思。我不是很能体会是一种什么样的感情。可是这几天我看到小区附近的十字路口，每天早晨都会出现一个个的圆圈，圈里有一些灰烬。
妈妈说，很多人离开家乡，来到北京，为建设北京、为理想和事业，每天忙碌的工作，到了清明时节，该给家里已故的扫墓烧纸钱的时节，也没有办法回家祭奠。他们只能用这种在十字路口烧纸钱的方式，遥寄对远方的亲人深深的思念。
我忽然心里升起了浓浓的悲伤：我每天和爸爸妈妈幸福甜蜜地在一起，可是我会长大，如果有一天不能跟他们在一个城市了，我会非常难过。转而又想起，妈妈说过，在一起时就快快乐乐地过好每一天，免得必须分开时后悔，该学习时就认认真真学习，不辜负每一寸好时光。
我想，是啊，与其将来有一天思念难过，不如现在多做一些我该做的事。我们买了青团，一家人一起品尝这种充满春天味道的美味；我们去了公园踏春，还勉为其难照了很多照片（我可是非常不喜欢照相的，为了他们高兴，嘿嘿）；我又读了《背影》《不要忘了你的爱》几本书，做了几页口算题……
几天假期，心里觉得添了很多东西，有浅浅的思念，有甜蜜的回忆，有知识的力量，也有对清明的遐思……
篇3：清明遐思作文
清明时节，我在广东，看到山花浪漫，柳絮纷飞。和很多小伙伴一样，我也趁着假期去踏青赏春。
清明是一个缅怀先人，感恩祖辈的季节，我也加入了祭拜祖先的队伍。在爸爸妈妈的带领下，我来到了祖辈的家乡郑州祭拜祖先。
现在的广东是春暖花开的季节，可是河南却是一片萧条。经过一个寒冬的洗礼，万物好像还没发现春天已经来临。我们下了飞机，坐上了前往祭拜祖辈的车，一路上，我看到路两旁都是光秃秃的树，连树上的鸟巢都十分明显。树的后面是几座连绵不断的大山，山上到处可以看到一些山洞，也就是我们说的“窑洞”。这时，我想起了以前的战争年代是有多么的凄惨，多么的苦啊！我们要更加珍惜现在的美好生活！
不一会儿，就来到了巩义，也就是我们祖辈安息的地方。这里一望无际的，都是漫山遍野的油菜花。在微风的吹动下，那些花儿随风起舞，美极了！我们完成了一系列祭拜祖先的仪式，接着就去我们家族祠堂，祠堂两边墙上刻着我们历代的名字。听祠堂里的老人家说，这些名字都是按家族辈份排序的，我认真找了一遍，发现了我的名字也在上面，这时我暗暗下了决心：我一定要努力学习，将来有所成就，衣锦还乡，光宗耀祖！
第二天，我们回到广东，假期也结束了，我也正常回到学校学习了，可是我感觉我跟以前不一样了，每当遇到困难时，我会想想以前那炮火连天、住在窑洞里的革命先烈，想想祖辈们以前生活虽然艰苦却不曾放弃的精神，想想家族的团结以及对我们寄予的希望，我学会了沉着、冷静的去解决面对的问题，并发奋好好学习，不辜负祖辈对我的希望！
篇4：清明遐思作文
雨下着，一直在下，很冷，行人们都裹紧了衣服，把衣领竖得高高的，大家都匆匆地赶路。
雨滴打着地面，像要把它打出坑来，风呼呼地刮着，我顿时觉得心中一阵寒冷，不禁瑟瑟发抖。雨中传来凄凉的笛声，大家似乎断了魂，想哭却哭不出来，只是非常漠然。即使哭了，泪水也与雨水混为一体。正如：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
墓地里传来低声哭泣，人们可能触景生情，呜咽起来，为逝去的亲人而痛哭。顿时，只觉得萧瑟哀伤。
雨停了，人们拿出了扫墓的工具，默默地扫着。霎时，整个世界寂静无声，乌鸦停在枝头上，也忘记了呱呱乱叫，只是用它的眼睛注视着每一个扫墓的人，不时用尖尖的喙梳理一下身上的羽毛。
一抔黄土内外相隔，似乎伸手可及处，却阴阳永绝，生死两分，它这么近，却又那么远，远过苍山碧水，远过天涯海角，远过世界任何可以丈量的两点。
面对永远不到头的追寻之路，面对亲人灰飞烟灭的岁月，我们只能叹息、哭泣。没有人能掌握生死，只能让活着更有意义。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
篇5：清明遐思作文
雨水刚过，距清明还有四十多天，雪渐消，冰渐化。燕子还没有光顾，却下起不寒而栗的春雨，从天空飘入我的心空。那迷离的雨丝，穿过烟云轻笼的城镇、村庄，针刺一般滴在慢慢解冻的心湖上。悲喜交织在一起，剥蚀着自己莫可名状的思绪。
清明渐近，某天读到宋代黄孝迈《湘春夜月》“这次第，算人间没个并刀、剪断心上愁痕”，我也不由自主地想起天堂的父母。母亲离世已有十六年，父亲也有四年了。由于双亲仓促离世均未留下片言碎语，如今可能已变成了天上的星星。在深夜难眠的时候，我仍不住在天空寻觅他们那淡淡的、慈祥的目光，似乎在保佑着子孙的成长，眺望着家乡的变化。
清明节，据说是纪念介子推，乡人称寒食。介公忠君孝母，晓谕全国。每当这一天，村里家家户户都用白面捏出各种各样憨态可掬的“寒燕”，也叫寒鸡鸡，圆滚滚的脑门上点一点猩红，没有颈子，直接结在胖胖的身体上。可惜清明节这天正好轮我值班，没能象往年一样回去看望父母。
可我那思念的雨下个不停。记得小时候，家里没有电视可看，母亲给我们“破埋”——猜谜语取乐，父亲讲《三国演义》、《水浒》、《隋唐演义》中的故事，至今记忆犹新，我便对文学产生了浓厚的兴趣。待我回首，岁月在父母的脸上、额头上刻下深深的皱纹，谁知这里不仅刻满了心酸的往事，而更多的是那如山的父爱、如水的母爱。父亲脾气不好，我长大了才理解他，因他几十年来所受的罪与蒙的冤，还有我们的不争气，使他好像变了个人，但在读书上要求我们分外严格。
“故园肠断处，日夜柳条新。”母亲在我而立之年撒手人寰，屋前留下盛开的牡丹花，留下未成家的三弟和年过半百的父亲。时隔十二年，父亲也突然车祸去世，留下多病孤单的三弟，留下三间风雨飘摇中的老房子，轻抚父亲亲手栽种的玉米已有半人高，小院南边郁郁葱葱的旱烟也有二尺多高，此时简直无法用语言表达我那凄楚的心境。
我每每望着县城川流不息的人群发呆，再也望不见父母佝偻的身影，听不到他们的只言片语。但常常梦见和他们一起生活的情景，梦见他们的音容笑貌，总是惊出一身冷汗，醒来泪流满面。真如白居易所说的“棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
父母一生“面朝黄土，背朝天”。那一片片金灿灿的向日葵是他们的希望，那一双双儿女是他们的希望……如今双双谢世，我每到村边的路口，流下串串思念与无助的泪水，穿越黄花盛开的柠条地，一直洒到父母的坟前。给父母立块碑，也许心里还好受些。碑头刻上“勤孝俭德”，正文“同命心未圆，沙梁草根牵。孤贫一生伴，铁骨两山间。”
清明雨后天霁，雨沐的家园也渐渐走出氤氲的云雾。我也从宋代黄庭坚的《清明》“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”得到启发：清明节的初衷不仅仅是祭奠先人，更重要的是激发后人要为人正直、为官清廉，而许多人大概认为清明的意义仅是前者而已。
篇6：清明遐思作文
漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，。
思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔！”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，又有谁去听听屈原跳动的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原，一代民族魂魄逝去而奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊与助威却与屈原投江的苍凉悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的灵魂。
“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束，是忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的缅怀与祈祷。
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤血丹心的文天祥——八百里路，开拓与进取是不尽的动力；三十功名，国家与民族是不灭的情怀。
收回思绪，站在列祖列宗的墓前，我为中华民族的脊梁烧一柱香。清明节，你们就是不朽的忠魂！
篇7：清明遐思散文
清明遐思散文
天气一天比一天暖了，清明即将来临。每逢这个季节人们都会用各种方式向那些离我们而去的亲人们寄予无限的哀思。
人类的祖先用五尺之躯的辛勤劳做，收获着五谷的精华，孕育着生命之花，使人类得以世世代代的不断繁衍，持续的繁荣昌盛。人的世界在生物圈的发展过程中渐渐处于主宰地位，凶猛兽类生活区也都成了人类的“自然保护区”，猛兽成了“被保护的对象”。人的血肉之躯在猛兽面前不堪一击，像武松那样的打虎英雄，毕竟是凤毛麟角，然而在人类运用智慧和劳动制造的钢枪铁戟面前，猛兽的灿烂皮毛成了美女颈上的围脖，猛虎雄狮险些陷于绝迹，象牙犀角这些世界上的珍品被标上天价，在奢侈品市场的顶端炫耀。但是人经过几十万年的繁衍虽然傲立于世界，却没有征服死亡。各种生物的生命在大自然的威力面前实现了平等。大自然将所有的生物放在同一个平台上，一荣共荣一损共损。
在时间的长河中生命是一种自然现象，也是自然发展的过程。人类因生命的消亡繁衍而产生了祖先后辈，也孕育了宗族种姓。人们由于血缘关系的存在，而产生了亲情。将清明节排列在“一年之际在于春”的黄金季节，在祭祀先人祭祀天地的同时，人们祈望大自然赐予一个好收成，祈望自己的后代能够“高中皇榜”出人头地，祈望自己的族人消灾免祸。
长期以来人们对自己生存的世界认识有限，在各种祭祀祭奠中充满迷信的色彩。迷信就是在人们没有充分的了解自然的秘密之前，对大自然产生的盲目崇拜和恐惧。从而产生出一系列美好期望和躲灾避祸的风俗习惯。从中国用“烧纸”的形式祭祀祖先来说，就是为生存的人与逝世后的人找到了一种沟通方式，是单向的哀思行为。阴间是佛教为了惩恶扬善而创造出来的世界，好人成仙得道“鸡犬升天”，恶人则打入“十八层地狱”，永世不得超生为人。“烧纸”不仅仅是阳世间的人为故去的先人送去财富，甚至送去现在的人们享有的现代化生活用品，送去高楼、骏马、美女、小妾，冰箱、彩电、洗衣机、宝马轿车、电脑等奢侈物品。