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文 化 典 故
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庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
——【唐】李商隐《锦瑟》
也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,梦
见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人
用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
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1. 梦蝶
常存抱柱信,岂上望夫台。
——【唐】李白《长干行》
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相传古代尾生同一女子在桥下见面。他等
了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没
桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥
柱,淹死在水里。后比喻坚守信约。
青衿胄子困泥涂,白马将军若雷屯。
——【唐】杜甫《折槛行》
语出《诗经•郑风•子衿》:“青青子衿,
悠悠我心。”毛传:“青衿,青领也,学子之
不服。”因此用它指读书人。
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语出《诗经•黍离》,东周大夫路经西周
故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?
——【唐】许浑《登洛阳故城》
尺素
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语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方
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来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
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后为书信代称。
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驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。
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——【宋】秦观《踏莎行》
06
东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,
取爵封侯。后指弃文从武。
莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
——【宋】辛弃疾《水调歌头》
还珠
01
古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,
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珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里
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来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来
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了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
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今日还珠守,何年执戟郎?
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——【唐】杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》
07
鸿鹄
《史记•陈涉世家》载,秦末农民起义军
领袖陈胜少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
矫首看鸿鹄,远举高飞。
——【宋】吴潜《八声甘州》
青眼
01
相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼,对
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所憎恶的人,眼睛向上或向旁边看,表示轻视
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或憎恨:对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青
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黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥
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哥稽喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼。
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后以“青眼”指对人喜爱或器重。
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仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。
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——【唐】杜甫《短歌行》
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