2025年礼读后感（精选20篇）.docx

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篇1：礼读后感500字
我看了很多本书，其中我认为最值得看的是《社交礼仪》，我认为它对我现在以及日后的人际关系有很大帮助，会让我学会更从容，更得体地进行人际交往，赢得更多的机遇，将来更好适应这个文明社会，所以我选择了它。
社交礼仪是一种无声的人际交往语言，它不仅能体现出一个人的修养、涵养、教养和素质水平，而且有利于我们的身心健康。它是我们个人发展，事业进步的需要，是一门必修课，每个人都应该学习社交礼仪。而当前，我们需要文明素质的培养与学习，尤其作为当代的大学生更应该掌握好基本的文明社交规则。
作为一名大学生，随着社会的发展，自我意识有了新的认识，渴望能够与更多的人进行交流。其实，在大学期间能否与他人建立良好的人际关系，对每个人的成长和学习有十分重要的影响。在看完这本书后，我才发现原来自己平常在生活中忽略了很多的小细节。例如，在交谈方面我很多时候会打断别人，在打电话的时候不会自我介绍，不会适时地赞同对方的意见，在不同的场合不会控制声调，不会选择共同话题，等等……很多时候，礼仪就在交往活动日渐频繁的过程中逐渐形成，离不开人的日常生活。大到国家领导人见面会谈，小到百姓生活点点滴滴，这就需要我们把握好文明礼仪的尺度。只有学好了礼仪，我们就可以避免很多失误，赢得友谊，更好地创建和谐文明社会。
再者，我还从书中学习到了握手的礼仪，致意的礼仪，赠名片的礼仪，宴请与馈赠的礼仪等等，也许这些就是我应该在以后的社会交往过程中尤其注意的。因为任何人都不可能离开社会而单独存在，我们都在过着群居生活，因此就应该学会如何交往，学会在交往过程中应该注意的细节，才能在缤纷复杂的社会中赢得立足之地。
礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。社交礼仪的基本常识能帮助我掌握交际技巧，积累交流经验，在社交中学会言行适度原则，是我能更亲近大家，理解他人，尊重他人。总之，《社交礼仪》是一门大学问，使我受益匪浅。
现在我们通过大学，慢慢开始在接触社会，社交活动接踵而来，也许当我们无意的文明举动给我们收获或不切合场合的言语让我们感到尴尬时，我们才会真正体会到：礼仪常识已经渗透到我们生活里每一个细节中……
最后，我相信如果我们每个人从现在学起，从我做起，从现在做起，树立自身形象，那么我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐!
篇2：礼读后感500字
《礼物》说要把握现在。我们经常说要活在当下，把握此刻，专注眼前的事情，不被环境影响、不被他人影响、不被情绪影响。不为过去耿耿于怀，也不为将来忧心匆匆，立足现在，从点滴从手、从小事做起，脚踏实地做好每件琐事，从中取得的成功和自信就会成为我们继续努力的动力。
《礼物》说要向过去学习。光是把握现在是不够的，还要向过去学习，要时不时地停下脚步，反思自己。当我们在享受现在的同时，还要不忘总结过去的经验与教训，结合现在，经营好以后。当对现在感到不满足时，就要向过去学习请教，以过去为师，不断检视自己，完善自己。
《礼物》说要打造未来。要打造未来就要立足现在，向过去学习，踏实干事，要有干成事的决心和信心，要把自己的未来规划好，明确目标，制定一个科学、可行、详实的计划，只有把自己的发展路线规划好，按照计定的路线奋勇前进，目标实现的可能就越大。
礼物的品种有很多，可能是一块表、一件衣服、一个拥抱，而我的礼物是一本书，巧的是他的名字也叫《礼物》，他教会我要把握现在、向过去学习、打造未来。
篇3：礼读后感500字
为了进一步规范公司员工礼仪，提高公司整体形象，培养和造就一支高素质、高效率、高服务的员工队伍。于是公司在3月组织员工进行了商务礼仪光盘培训。金正昆先生诙谐、风趣的授课，充满睿智和哲理的讲解，使大家在观看的同时，在现场轻松氛围中学习、受益。
中国一向是礼仪之邦，礼仪对每个中国人来说是非常重要的，无论是会见亲朋好友或者是在人与人的打交道上，都离不开礼仪。礼仪被认为是一个人道德修养的表现，一个人若毫无礼仪可言，那么他在学习或工作时都将不会很顺利，因为没有人愿意和这样一个人相处。
随着人们日常交际的频繁，在商务活动、公务活动、社交活动中越来越重视交往的细节，也许一个微小的细节决定了一个人的第一印象。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”所以，做任何事情，都应有一定之规。礼仪，是一种在人与人交往中的行为准则和规范，是互相尊重的需要。
通过学习，让我从真正意义上理解了礼仪的含义，礼仪是一种在人际关系和社会交往过程中所应具有的相互表示敬重、亲善友好的行为规范，是人的一种内在涵养的充分体现;从个人角度看，优秀的礼仪素质不仅有助于提高个人的修养，还有助于美化自身、美化生活，并且有利于与他人的交往与沟通，使人获得良好的人际关系。礼仪不仅是个人形象的社会表现，而且还关系到所在单位的荣辱得失。在商务交往中，个人便代表了整体，个人的所作所为，一举一动，一言一行，就是企业的典型活体广告。尤其像我们所在的服务性行业，个人的礼仪素质，直接关系到顾客的满意度，关系到企业的形象，关系到单位的经济与社会效益。正如金教授说的：“教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败”
随着中国加入WTO，会有越来越多的商机，因此就更需要拥有商务礼仪的人才。因此，我们更需要掌握商务礼仪知识，这样才能使我们立于不败之地，拥有更广阔的未来。
篇4：《德礼之间》读后感
本书围绕着“德”，透过“德礼之间”的角度与视野，追溯并阐明了前诸子时期的思想史。 首先，本书以斩截的方式，明确了前轴心/前诸子时期思想史的主题就是“德”。其次，鉴于德礼之间的关系是某种依存关系，而礼的范畴又广泛涉及政治社会文化信仰诸方面，因此本书着重从制度与思想相互建构的角度，阐明前诸子时期的`思想史。再次，本书的主要特点是论述了“德”所涉及的广泛论题，通过关键细节，从德礼之间“虚实相生”，揭示了前诸子时期“德”的涵义和意义。
长期以来，学术界普遍以“夫命神学”界定前诸子时期思想的特质，本书力排众议，代之以“德礼之间”。这种诠释新人耳目，而且于史有据，令人信服。本书完整地展现了由周初至春秋末年的时代风貌，由此而勾勒出诸子时代哲学突破的清晰的轮廓，在于德礼体系的推陈出新以及道法精神的不断滋育。最后落实于古典意义上的中国意识的形成。
本书抓住了中国思想史上最初的核心概念――德礼思想的产生和演变，从语文学、政治制度学、社会史学、宗教学、文化学、道德系谱学等多方面的视角，对上古时代（主要是西周至春秋时期）的思想的产生和发展作了全面而深入的探讨，从而深刻揭示了上古时代中国思想的特质，及其对我国轴心时期即先秦诸子时代思想的决定性影响。
卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故{君子以为文，而百姓以为神}，以为文则是吉利的，以为神就凶了，因为那将成为迷信。祭祀，仪礼，因遇大事而做，仅是为了表示重视，并非为了求以得之。这是一个文化的传统，文明的范式。近人多诽古之祭仪，以为迷信，然这种“文”祭并不阻碍科学的发展，譬如人有理性的思维亦有感情的维度。今天在韩国，台湾和日本，祭祀已成为一种宝贵的文化积淀，示出它对祖先的尊重和延续。吾国之汗颜，礼仪之邦今恐难副其实。
篇5： 《礼的作用》读后感
今天，我读了一篇文章，名叫《礼的作用》。
这篇文章主要讲述了：在古时候，五台山下有一个小村庄，村庄里住着一个像驴一样倔强的老人，性耿，为人非常热心、大方。有一次，他在农田里干活，一个小伙子过来就冲着耿大爷喊：“刮地佬，葫芦山谷怎么走？”耿大爷火冒三丈，问道：“你要去哪里啊？”小伙子怒吼起来：“葫芦山谷！”耿大爷年纪大了，耳朵有点儿不好使了，把“葫芦山谷”听成了“火炉山谷”，便让他往西走，在太阳快落山的时候，老人也快回家的时候，小伙子回来了，气喘吁吁的说：“我要去葫芦山谷，你怎么让我去火炉山谷啊？”老人不好意思的说：“只怪耳朵听不清楚了。”小伙子吃了亏，幡然领悟，虚心的说：“大爷，刚才是我的态度不好，请您老人家见谅。”耿大爷见他态度诚恳，忙说：“葫芦山谷往东翻一座山便到了。”小伙子对耿大爷鞠了一躬，老人连忙阻止，让他不必行此大礼。小伙子却惭愧的说：“哎，只为问路不行礼，而白白多走了四十里呀！”
这个故事让我明白了一个道理：当别人在干活、忙着做事、没有空闲的'时候，不要因为自己的一些小事而去打扰别人，当别人心情不好的时候，更不要里嗦没完没了的对着别人说自己的事情；你应给去体谅和安慰他们，而不是只会打扰他们，要去帮助他们，如果你把他的事情完成了，那么他自然会来帮助你需要做的事情。
篇6：礼
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
篇7：礼
天空中悬着一弯弦月，如钩，如弓。那月光清清幽幽、冷冷凄凄，笼罩着整个大地。此时，世间的那一幕也越显凄凉。 人们都在议论着刚刚发生的惨剧──邻居张大爷走了，就在这秋叶飘零之际走了。很容易想象，当他将那瓶农药送到嘴边时，一定是思绪万千。他是那样的热爱生活，那样的依恋人生，但儿媳时时的咒骂、儿子频频的抽打，使他对生活完全失去了信心。他好悔恨当初，好悔，好悔…… 听妈妈说，昨天他又被儿子打了，而且还骂什么“养头猪还可以卖肉，而养你只会吃饭” ！而挨打的原因很简单，只是因为老人多吃了一碗粥。如此区区小事竟会挨打，这太令人不可思议了！ 自我记事时起，就常看到张大爷不是被媳妇骂，就是被儿子打。听人们谈论，这也是他自己一手造成的：小时候，儿子打了人有他顶着，偷了东西有他护着，就连儿子小学三年级辍学，老师和邻里人再三劝说，他也只有一句：“我斗大的字不识一个，不是照样过得很好吗？”待到儿子大了，犹如脱缰野马，就连他自己动辄也会受到儿子的顶撞，此时再想管教，发觉自己已不是儿子的“对手”了。
本期盼着儿子成家后一切会有所改观，但事与愿违，他的生活环境每况愈下。这也正验证了那句俗话：棒打出孝子，惯养忤逆儿。 张大爷走了，带着一生的痛苦走了。望着他那瘦削的遗容，我承受着灵魂的洗礼，心里那根始终抽动的细线，一点一点地收紧，抽得我浑身痉挛，每根纤维都痛楚起来。“滴水之恩，当涌泉相报。”然而父母给我们的又何止是“滴水之恩”呢？可到头来得到的回报难道竟是这样的吗？“尊老爱幼”这一中华民族的优良传统何时才能发扬光大呢？ 举头望月，月依旧那么惨淡；踱步思索，我内心感慨万千：假若，当初张大爷不是那样的溺爱儿子；假若，当初他不容许儿子辍学……那么，今天的悲剧……

“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，也是学生习作中常谈的话题。但小作者能另辟蹊径，不落俗套，从教育与品质的关系这一角度深挖开去，夹叙夹议，突出了教育在提高全民道德素质上的重要地位。
篇8：礼
文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。