2025年语文活见鬼教学反思.docx

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2025年语文活见鬼教学反思
语文活见鬼教学反思1
　　《活见鬼》由于篇幅短小，且有译文，孩子们读起来，不会太吃力，都能理解古文意思，所以在理解古文上没有占用过多的时间。
　　我将课堂教学的重点，放在了理解文中字义上，在教学时，我提出个别难懂的字，让学生依据译文来理解这个字的意思，并让学生刚好做批注记录。在理解字义时，我重点让学生理解并区分了“值”字的意思，同时，强调了“俄顷”的“顷”的读音，“号呼”的'“号”字的读音。
　　最终，让学生探讨沟通课后问题：两人为什么相视愕然，不觉大笑呢?孩子们很快便说出了缘由：因为他们都觉得对方是鬼，而事实是世上根本就没有鬼，他们这是自我吓自我呢!最终归纳缘由，学生做批注。
　　小古文，资料简洁，理解较快，课后作业完成较好，仅有张耀杰一人完成有困难!
　　反思这堂课的不足：对于作者冯梦龙了解甚少，由于时间缘由没有对学生进行过多的介绍;对于相关单元主题没有进行拓展阅读。
语文活见鬼教学反思2
　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人相互看看大笑起来。在那个信鬼神的年头，人们怀疑有鬼是很正常的。这个故事，告知人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要信任科学反对迷信，否则会闹出笑话!这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：一是雨夜两人同行;二是相互怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视笑了。
　　为了帮忙学生把课文读得更好，我还让学生经过表演来创设情境。“亟奔入其门”的'“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的心境，看到这二人惊惶失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。










　　总之，在文言文教学中，老师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。老师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回来，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也仅有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。
语文活见鬼教学反思3
　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明白。本课的教学重点是读，所以在教学中涉及许多不一样形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。
　　本课，我为学生供应了一个交互式的平台，经过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个学生的学习爱好和主动意识得以充分调动，，产生学习文言文的爱好，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。
　　小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不一样层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。
　　1、用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有很多生僻字、多音多义词，学生不易把握，老师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文留意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生构成对课文的整体感知，然后我引导学生驾驭联系上下文确定多音字读音的方法，帮忙学生扫清文字障碍，到达初读课文读准读通的目的，如此初步到达了把课文读正确读出声的朗读要求。
　　2、古今比照、读懂文意。










　　我本着只要学生能在译文的帮忙下依据自我的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就能够了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，采纳师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，到达了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。
　　3、情境再现，读出韵味。
　　组织学生围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要信任科学，反对迷信。
　　坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，比照译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，期望这些学习方法能让孩子简便阅读文言文。
语文活见鬼教学反思4
　　在许多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与老师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中老师应当是个激趣者，激起学生对文言文的爱好，拉近文言文与现实生活的距离。
　　在文言文教学中，字、词的诠释，一直“深受”语文老师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室;而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必需的传统文化底蕴奠定基础，从中吸取民族才智等，这才是根本之所在。假如教学中我们长期忽视后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。所以，教学中老师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。
　　第一，老师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的'巨大改变淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析，学生对人物心理改变有了必需的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。










　　其次，教学中，老师还应当努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生经过优秀文化的浸染，塑造酷爱祖国和中华礼貌、献身人类提高事业的精神品行，构成健康完备的情感和奋勉向上的人生看法”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简洁故事之中，具有显明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的“信任科学，破除迷信”的好教材。所以老师在课末可这样设计问题：1、故事的结果怎样?(用古文回答更好)2、此时这两人明白了什么?他们会说些什么话?经过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。
　　总之，在文言文教学中，老师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。老师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回来，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也仅有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。
语文活见鬼教学反思5
　　《活见鬼》，就在这个贵的年头，发生了一个故事:一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，，:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的.，要信任科学，反对迷信，否则会闹出笑话!教这篇文言文时，我从以下几方面入手:










　　1、通读全文，，我首先引导学生把全文读通顺，之后，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内沟通自我的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或老师.
　　2、原文与译文比较，，，再比照着下头的译文，看看自我的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足.，感受古今语言的不一样及古代语言的凝练和美丽.
　　3、，我引导学生联系全文思索:两人为什么“相视愕然，不觉大笑”在思索问题的过程中领悟文章所要告知我们的道理.
语文活见鬼教学反思6
　　我执教了北师大五年级下册第九单元“破除迷信”中的《活见鬼》一文。本文是一篇文言文。我先引导学生诵读全文，发觉阅读中的困难，再借助有关的工具书，解决生僻字并能流利朗读课文，并尝试采纳多种形式的朗读，让学生在读中感悟古代语言的美丽以及我国语言文字的独特魅力。激发学生酷爱祖国语言文字的情感。作为五年级的学生，在之前已接触过文言文，并怀有深厚的学习爱好。在自学、合作的基础上能解决朗读中遇到的困难，为了结合“学案导学”，我先通过CAI课件出示理解古文意思的一些基本方法，并引导学生在原有译文的基础上理解重点词语，了解每句话的意思，并进一步理解全文，领悟短文的中心，受到反对迷信和酷爱科学的教化。通过教学使学生通过自学加合作的探究模式，。
　　相对而言，因课后有译文，朗读变成了教学的重点。在朗读的教学中，我重点在针对学生古文不会断句的问题进行了有针对性的引导与练习。古文断句对学生理解短文意思具有重要的意义。我通过老师采纳不同形式的范读让学生自己找寻正确的断句形式。现在反思在教学过程中，因时间的关系，该环节并没有让学生充分体现自主探究、全班参加的预定目标，只有少数同学参加进来能正确断句。如能让学生结合课后的译文反过来自主断句划分节奏，并小组探讨沟通，老师再适时引导，或许效果会更好。本堂课，我个人觉得学案导学的主体思想体现还不够明显，导学方式只采纳问答及课件展示，形式太过于单一。假如能以学生为主体，采纳诸如探讨等多种形式，充分调动学生的学习主动性，主动参加性，放手让学生自主探究，或许，教学效果就会更好。










语文活见鬼教学反思7
　　《活见鬼》语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描述得栩栩如生。怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢?明显，只停留在读懂的基础上是远远不够的，仅有带着学生好好体验当时的情境，揣摩人物的心境，让学生用特性化的语言说出特性化的感受后才能把古汉语读得更美。
　　例如：对二人同行的场面，我着重让学生想像和沟通他们在每一时刻的心理活动，让学生对二人疑神疑鬼感同身受。在这基础之上，带着自我的感受再读相关句子，学生很简单就读出了当事者胆怯 、恐惊的心境，读出了韵味。再如“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生很难读出味道的地方，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式，形象地让学生感受到这二人此时此刻的心境。看到这二人惊惶失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的`。在表演的基础上使学生加深对课文的理解，把课文读得更好。
　　另外，学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述这一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大改变淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，经过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，(久之，不语，撑伞者想______;投伞者想______。以足撩之，偶不相值，撑伞者想______;投伞者想______。奋力挤之桥下而趋，撑伞者想______;投伞者想______。)在反复的研读中体验感悟两个人物的心理，在感悟人物的心理后朗读本领得到了提升。










语文活见鬼教学反思8
　　文言文是我国传统文化的珍贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的爱好，了解祖国悠久绚丽的文化，增加学习祖国语言文字的信念，并为今后学习文言文打下基础。
　　北师大教材在古诗文教学方面始终坚持的观念是：注意朗读、诵读和吟咏，而不是传授文学史学问，也不是分析古诗文的思想资料、表现手法。注意整体感受，不搞一一对译。
　　所以，在教学中，我应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述此一故事，，去体会人物的心境，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大改变淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析，学生对人物心理改变有了必需的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。
　　同时，让学生读通、读顺、读出味道为学习文言文的起点，我在教学中让学生把课文读通顺、读懂后，再让学生经过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期到达熟读的效果，为深化理解课文铺平道路，最终到达熟读成诵。
语文活见鬼教学反思9
　　《活见鬼》,就在这个贵的年头,发生了一个故事:一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,,一个人浑身是淋淋的也跑了进来,,:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的,要信任科学,反对迷信,否则会闹出笑话!教这篇文言文时,我从以下几方面入手:










　　1、通读全文,,我首先引导学生把全文读通顺,接着,让学生借助有关的工具书,初步了解每一句话中难理解的词的意思,理解了重点词语后,我让学生试着在小组内沟通自己的理解,个别难以理解的句子,可请教同学或老师.
　　2、原文与译文对比,,,再比照着下面的译文,,还有哪些不足.,感受古今语言的不同及古代语言的凝练和美丽.
　　3、,我引导学生联系全文思索:两人为什么“相视愕然,不觉大笑”?在思索问题的过程中领悟文章所要告知我们的道理.
语文活见鬼教学反思10
　　本节课，我依据语文学科的特点，深化地探讨了教材和学生，细心地做了打算，较为胜利地组织了本堂课的教学。
　　一、扎实地进行语言文字训练。
　　语言文字训练的扎实进行体此刻以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的留意点、在词语和句子中理解生字的意思。《活见鬼》这短短的一百字小文，让学生用自由读、齐读、老师范读、小组赛读、学生领读等多元化形式朗读了一节课。
　　二、在教学中，重视对文言文语言的整体感知。
　　如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大改变淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，经过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，(久之，不语，撑伞者想：______;以足撩之，偶不相值，撑伞者想：______;奋力挤之桥下而趋，撑伞者想：______。)在反复的研读中体验感悟人物的心理，在感悟人物的'心理后朗读本领得到了提升。










　　三、在语文课堂中开展了探讨性学习。
　　组织学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：要信任科学，反对迷信。
　　在教学中，老师假如能充分发挥学生在学习中的主体作用，调动学生学习的进取性和主动性，同时为学生供应较为宽松的学习环境，经过自主、合作、探究的学习方式，让学生参加尽可能多的学习实践活动，能更有效培育学生学习的本领和进取性。同时老师要细心创设朗读的氛围，深化挖掘课文的情感，引导学生感受文本所蕴含的思想感情，在朗读中把这种情感表现出来。
语文活见鬼教学反思11
　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章短小精悍，幽默风趣。
　　故事资料：分三层——雨夜同行、互疑为鬼、真相大白。
　　人物刻画：文中出现两个人物，一个是赴饮夜归者，即撑伞者，一个是投伞者。作者重点对撑伞者的动作进行了细致描述，出现一连串动词如“持、撩、挤、趋、奔”等，生动刻画出人物当时的心理活动;对投伞者的描述所费笔墨不多，只在文末用寥寥数语写了他的外貌、动作、语言――“遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家”。
　　语言文字：虽说是文言文，但生字难词不多，资料也并不深邃难懂。文章用的都是短句，且多为四字短句，读起来有必需的节奏与韵味，是极好的文言文诵读文章。因为是文言文，所以有不少典型的文言词汇，须要学生了解，如：“……者”文中出现了“赴饮夜归者”、“炊糕者”两处，让学生明白“记者、作者、歌者”等都属于同一同法;“值”在文中出现了三处，“值大雨”、“值炊糕者晨起”两处能够说明为“正好赶上”的意思，“偶不相值”中能够说明为“遇到”，虽然说明不一样，但事实上三处“值”的'意思是一样的，均为“遇到、遇到”;“俄顷”是典型的文言词汇，表示时间短暂。其余不再一一列举。










　　关于译文：教材里“上原文，下译文”的编排，有助于学生更好地理解文本资料。译文同样有助于理解重点字词。这就须要老师有效利用译文，将其价值开发到最大，实现“以文学文”。
　　设计意图：
　　对于运用人教版教材的学生来说，很少接触文言文，仅有五下的《杨氏之子》、六上的《伯牙绝弦》，还有六下的《学奕》和《两小儿辩日》。这就意味着学生虽有必需的文言文学习基础，但照旧生疏。尤其是语文基础较弱的学生，更简单产生学习畏难心情。
　　基于此，我想到小学阶段的文言文学习，不一样于初中高，老师不能用串讲的形式进行。而是要把关注点放在克服学习文言文的畏难心情，培育文言文学习爱好上，为下阶段许多的文言文学习构建最佳学习心理状态。
　　于是，“读”就成为最有效的方式。读准、读通、读懂、读好，读出文言文的节奏与停顿，读出文言文特有的文言味儿，读出“这一篇”文言文味儿。读着读着，文言文简洁凝练的特点不言自明白;读着读着，关键文言词汇的意思理解了;读着读着，再难读难懂的文言文都能朗朗而诵了。
　　在教学中，还须要教给学生其他学习文言文的方法，如联系上下文、猜一猜、利用注释、查工具书等。此外，还要关注典型的文言词汇，了解一字多义、古今异义、古今演化等，为文言文学习打好基础。