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2025年语文说课稿模板锦集9篇
语文说课稿 篇1
一、说教材
《哀江南》是中学语文第四册第五单元古戏曲单元的自读课文,支配两课时。
本文是闻名的传奇剧作《桃花扇》结尾的一套北曲。这套曲子,通过教曲师傅苏昆生在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象,话兴亡之感,抒亡国之痛,表达了剧烈的故国哀思。
它由七支曲子组成,前六曲铺写景物,寓情于景;最终一曲直抒胸臆,慷慨悲歌。自开篇头两句以后,前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索,由远而近,从城郊写到孝陵,从故宫写到秦淮,从板桥写到旧院,描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象,呈现了南京面目全非的改变。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思,不言情而情自由景中。这六支曲子集中笔墨写景,一气贯穿,层层蓄势,使第七支曲子的抒情水到渠成,猛然爆发,动人心魄。
整套曲子,语言精确、生动、形象。例如,“舞丹墀燕雀常朝”,一个“舞”字,写出燕雀在丹墀上跳来跳去、逍遥自在的情形,一个“朝”字,又把这种情形与臣子拜见天子的庄重礼仪联系起来,给人以今昔对比的联想,表现了从前神圣宫廷的今日极端衰败景象;“剩一树柳弯腰”的“剩”字,意味深长,表明柳树不仅只有一株,是孤独之柳,而且是从前众多柳树中的残存之柳、仅存之柳,使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景,饱含今非昔比、感时伤怀的无限凄凉。
尾声一曲,多用对偶、排比,兼用三个散句,既句式整齐又骈散结合,错落有致,读起来一气贯穿,急促有力,令人慷慨击节。
二、教学目的与重难点
1、通过诵读品尝曲词精确、生动、形象的语言
2、学习借景抒情的艺术表现手法
3、体会作品表现的兴亡之感
品尝语言和学习借景抒情的艺术表现手法是教学的重难点。
三、教学方法
1、引导学生朗读曲词,在熟读成诵的基础上体会课文的思想感情,品尝语言。
2、选取重点曲子作深化分析,并以此作为示范,引导学生自行完成其他曲子的观赏。
3、通过与诗歌进行比较阅读,了解借景抒情的艺术表现手法在戏曲和诗歌中的不同特点
四、教学步骤
第一课时
一、复习旧课,导入新课。
二、介绍作者、剧情
三、介绍传奇与杂剧的区分
四、整体感知
1、字词正音
2、指导学生集体朗读和自由诵读
3、在熟读全文的基础上进一步把握主体内容
(1)七支曲子可分几部分,各写什么内容?
明确:三部分。第一支曲子是引子,写苏昆生重到南京所见的战后郊外的凄凉景象。为全文定下浓郁、悲怆的基调。其次支曲子至第六支曲子,写苏昆生凭吊从前国都的各处地方,抒发亡国之痛。第七支曲子是尾声,为写苏昆生总吊南京,慨叹南京今昔景象的改变,痛悼南明的灭亡,唱出剧烈的亡国之痛。
(2)苏昆生凭吊了哪些地方?是按什么依次进行的?
明确:重点突出了明孝陵、明故宫、秦淮河畔、长板桥和旧院。苏昆生是按自己览游南京的踪迹为线索,由远而近,描写了南明灭亡后南京各处的凄凉景象,呈现了南京面目全非的改变。
(3)课文中哪些语句能点明全篇的主旨?
明确:“残山梦最真,旧境丢难掉。不信这舆图换稿。”
其次课时
一、选取第一、第七支曲子作精讲
1、读第一支曲子,思索:前两句在全篇中有什么作用?“残军留废垒,瘦马卧空壕”中“残”“废”“瘦”“空”四个词有何修饰作用。
参考:“山松野草带花挑”,描写苏昆生肩挑柴草、信步走来的形象,点出他在南明灭亡后隐居山林的樵夫身份。“猛抬头”三字不仅可以使人想见苏昆生心怀亡国之痛、低头深思的情形,而且陡然一转,表现了他的感情的急剧改变,使人仿佛看到他突然发觉“秣陵重到”的情态。“重到”的“重”字,提起全篇,表明白南明灭亡之前和灭亡之后、往昔和今日的时间界限,引出苏昆生目睹的南明灭亡之后南京的凄凉景象,定下了全篇今非昔比、怀旧伤今的写景抒情基调。
“残军留废垒,瘦马卧空壕”,写的是苏昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。这里一连用“残”“废”“瘦”“空”四个词作修饰语。以“残”修饰“军”,使人想见败军溃逃的情形,这是虚写,是因“废垒”这一眼前实景而引起的联想;“残军”与“瘦马”也是虚实相对,前者为眼前之未见,后者为眼前之所见;从前用于斗争的“垒”“壕”,如今已“废”“空”,又衬之以卧在空荡荡的城壕中的瘦弱之马,更显凄凉。这些描写生动详细,寥寥数字,就真实地呈现了南京城郊战后伤痕累累的'凄凉景象。
2、读第七支曲子,思索:里面用了哪些对偶句、排比句?有何表达效果?
①对偶句
金陵玉阶莺啼晓,秦淮水榭花开早
残山梦最真,旧境丢难掉
诌一套哀江南,放悲声唱到老
②排比句
眼看他起朱楼,眼看他宴来宾,眼看他楼塌了
那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟
作用:这段曲词大量运用排比句,句式整齐,节奏显明,语势贯穿,使曲词具有声情并茂的剧烈效果。
二、引导学生自读,品尝语言(学生有可能提到词句评析参考)
(1)“横白玉八根柱倒”一句中,一个“横”字,一个“倒”字,写出了景象的凄凉。“横倒”是无依次地乱倒,可见是遭遇斗争创伤的见证。又加上“倒”的是白玉柱,又隐隐可见当年的繁华。由眼前景联想到当年景,自不免悲从中来,亡国之恨顿生。
(2)“舞丹墀燕雀常朝”一个“舞”字写出燕雀在丹墀上跳来跳去、逍遥自在的情形,一个“朝”字,又把这种情形与臣子拜见天子的庄重礼仪联系起来,给人以今昔对比的联想,表现了从前神圣宫廷今日却极端衰败的景象。
(3)“剩一树柳弯腰”一个“剩”字,意味深长,表明柳树不仅只有一株,是孤独之柳,而且是从前众多柳树中的残存之柳、仅存之柳,使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景,饱含今非昔比,感时伤怀的无限凄凉。如将“剩”改为“留”或“见”都不好。“剩”与“留”意思相近,但“剩”一般是被动的,而且有“残存”“残余”的意思;“留”可以是被动的,也可以是主动的。“见”只就眼前而言,不能给人今昔对比的变迁感。用“剩”字比用“留”字或“见”字更贴切地表达了唱曲人的故国情怀。
三、比较:刘禹锡的《乌衣巷》与课文的写景抒情有何异同?
参考:同为描写南京现在的凄凉景象,借以抒发兴亡之感,但《哀》与《乌》写景抒情有所不同。
《哀》写整个南京的景象,包括城郊、明孝陵、明故宫,秦淮一带等各处的景象,是全景式的描写;《乌》只写乌衣巷一带的景象,以小见大。《哀》与《乌》两者都描写了现在的凄凉景象,但《哀》比《乌》的今昔对比更显露,更显明。《哀》在主要描写现在的凄凉景象的同时,也有对过去繁华景象的描述(“俺曾见金陵玉阶莺啼晓,秦淮水榭花开早”、“眼见他起高楼”);《乌》只描写现在的凄凉景象,对过去的繁华景象仅以“旧时”二字略加示意。
抒情也不一样。《哀》伤古怀旧,悲叹南明王朝的衰亡,抒发亲身遭遇的亡国之痛,表现了深厚的故国情怀和剧烈的民族感情;《乌》咏史怀古,以煊赫世族的没落表现六朝的兴亡,抒发对沧海桑田的历史变迁的感慨,寄寓了应从中吸取历史教训的深意。《哀》先集中笔墨写景,寓情于景,景中见情;最终直抒胸臆,慷慨悲歌。《乌》“用笔极曲”,诗人的思想感情藏而不露,非常含蓄地寄寓于景物描写之中。
语文说课稿 篇2
沂水春风说课稿《论语》是经典的儒家文化论著,据说半部论语,可安天下,这个学期,我又一次带着崇仰的心情与学生一起感受大师风采,倾听圣人训诲。今日我说课的课题就是来自于《论语选读》的《沂水春风》。这里有一群鲜活的学生,有一场经典的对话,有一个永恒的话题。下面就为大家展示一下我对这一课的教学设想。
一、教材分析
《论语选读》是继必修模块之后,文化论著系列选修课的一种,支配在高二上学期。本课程的核心目标是培育正确解读和批判继承文化的实力。全书共十五课,大体分为政治、修身、学习与教化、哲学四个方面,每个方面又有不同专题。但详细到每则材料的话,则并不解除可以从其他角度进行解读。《沂水春风》虽然是课本中第十三课(学习与教化),但主要描述的是孔子与其弟子探讨志向的情景,是全书中集中阐述志向的文章,也是唯一一篇结构首尾完整,形象较为显明的文章,不同于其它语录那般篇幅短小。在上过《为政以德》和《克己复礼》之后,学生对孔子的政治志向已经有所了解,所以我将《沂水春风》提上来先上,使得学生能进一步理解孔子礼乐治国的政治目标和终极志向。
二、教学目标与教学重难点
新课标中对《论语选读》的详细学习要求是正确理解课文,探究传统文化在现代社会的地位和作用,提高个人精神品行,体会并把握阅读文化论著的基本方法,进一步培育文言语感,提高文言阅读实力。据此,我确定以下教学目标:
1、学问与技能:驾驭常用的文言词语在文中的含义;积累宾语前置,定语后置等文言特别句式;通过朗读,培育语感,背诵文中重点章句。
2、过程与方法:通过梳理课文内容,了解四子的志向,理解孔子的评价;通过小组探讨与比较阅读,探究孔子与点的缘由。
3、情感、看法与价值观:感受孔子的教学风格及同等和谐的师生关系;理解孔子礼乐治国的政治志向;培育学生的探究意识。
虽然《论语选读》的每一篇都有注释和全文翻译,但针对我们学生的实际文言文阅读水平和历史文化积淀,我还是将以往文言文中的字词教学作为了重点之一,要求学生驾驭居、如、方、作、撰、伤、与等文言词语在文中的意思,理解并积累文中的特别句式。而探究孔子与点的缘由,理解孔子礼乐治国的政治志向,则既是本课的重点也是本课的'难点。
三、教法与学法分析
新课改提倡自主、合作、探究的语文学习方式,变更学生的学习观念、看法和习惯,激励学生想象、质疑、发觉、创新。《语文学科教学指导看法》也提到《论语选读》的教学目标之一是学习运用科学的思想方法发觉问题、分析问题和解决问题,在阅读过程中注意反思,探究论著中的疑点和难点,敢于提出自己的见解,并乐于和他人沟通切磋,共同提高。所以,我尝试运用自主预习、课堂诵读、小组探究、比较阅读等教学方法,力求引导学生从三子之志入手,明确他们的共同点,然后描绘沂水春风图,概括曾皙的志向,并从孔子的点评中,理解孔子礼乐治国的政治志向。希望学生能本着探究的精神,从文字中发觉文本的深层涵义,在师生互动、生生互动中,层层深化地将课堂的和谐、三子的神态、曾点的潇洒、孔子的感叹发掘出来。
我授课的班级一个是文科班,一个是理科班,文言基础相对薄弱,成果都很一般,但学习看法都尚可,依据这个现状,我在《论语》教学过程中加强了学法的指导,力求教法与学法统一,尤其强调课前预习。明确规定上课前必需自学全文,整理生字新词与重点文言现象到手册上,以提高文本熟识程度。课堂教学中,通过反复诵读感悟,提高把握文本的实力,主动激励学生自读、自疑、自解,体会沂水春风的意境,在阅读过程中,接着巩固文言基础学问,引导学生深化文本,自主探究,老师刚好点拨、启发、评价,把问题引向深处,突破重难点。
四、教学过程
1、三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。
我选择的是一句耳熟能详的孔子名言三军可夺帅也,匹夫不行夺志也予以导入,由此激发学生爱好,并形成明确指向各言其志,顺当进入文本中子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子关于志的探讨。
2、整体感知(初读文本,理清思路)。
用朗读课文和填写空格的形式完成对文本的熟识,并且同时留意借助注释和工具书来解除阅读障碍,梳理文言字词与文言特别现象。预习到位的话,学生很简单理清问志,述志,评志这条思路,然后为下面的探究环节做铺垫。
3、深化研读(再读文本,了解志向)。
要求学生用课文原句完成表格,比较三子之志与曾点之志,进而关注曾点的志向。主要学习方法是从文本中找寻信息,对于学生来说,这个环节可以通过阅读自主完成,难度不大。但是文中有一些状语后置、宾语前置等特别句式必需要给学生讲清晰,并且积累起来。
同时留意指导学生朗读,子路的直率与勇武要用较高的语调较快的语速读出来,而冉有和公西华的回答则要读出谦逊的味道,进而关注曾皙,用轻松缓慢的语气读出欢快愉悦的心情,想象并概括沂水春风图,培育学生的想象实力和文本理解实力。这一环节可以激励学生大胆发表自己的见解,评价他人的看法,在互动中进步,在切磋中成长。
4、探究学习(三探)。
这是课堂的重点环节,安排用时15—20分钟。基于学生的文史学问现状,在探究过程中,适当引入他人的评论,启发学生发散性思维,联系前面所学过的三篇课文,帮助学生理解孔子与点的缘由。课堂组织形式是小组探讨,这个过程中,老师要做好调控,确定探讨问题,确定探讨时间,确定探讨形式,防止学生滥竽充数,尤其是理科班,一到探讨阶段就会失去限制,导致许多问题浮于形式而没有深化追究其内涵。
这探讨过程分为三步,第一步,借助前面完成的表格以及学过的课文,学生应当能够理解这三子的志向足食、足兵、民信之与儒家的入世思想君子之仕也,行其义也是一样的。
其中较难较难突破的是其次步,孔子与点说明白什么,这也是本课的教学重心。可以抓住学生存疑心理,适当引入课外相关材料启发学生思索,也可提示学生回顾前面所学课文,在师生互动中,共同达成教学目标,明白曾皙所描绘的沂水春风图正好体现了孔子礼乐治国的志向境界。(预设:春秋乱世背景,孔子治国之道,孔子政治志向,沂水春风图)引入材料:杨树达《论语疏证》,《朱子语类》而第三步则是培育学生关注现实生活和社会发展,思索自己的人生价值和时代精神,期望学生能用现代观念谛视作品,通过展示周《孔子的潇洒》,于丹《论语心得》等现代名家的解读,帮助学生感受论语精神对现代人的主动作用。
5、链接:《知其不行而为之》。
这个环节的设计,主要是希望学生能将前后学问融会贯穿,在深化理解本文的基础上,结合个人原有学问储备,对文本进行解读,入乎其内,出乎其外,完成学问的迁移和整合。这也是近年来高考考察《论语》的基本方向,在驾驭语言文字的基础上,能深化理解其文化内涵。通过比较阅读,使学生体会荷蓧丈人身处乱世,独善其身的人生选择和孔子主动入世,匡扶社稷的人生志向。
6、作业:背诵曾点的志向。
回来文言文教学的本真,积累文言文化常识,用现代观念谛视作品的主动意义,并为我所用。
五、教学反思
整堂课的设计紧紧围绕新课标要求,注意运用科学的方法引导学生发觉问题、分析问题、解决问题,引导学生探究疑点和难点,注意师生互动,激励学生与他人沟通切磋,共同提高。比较贴合本校学生的认知水平,关注学生个体成长与特性发展,教学过程清楚
流畅,表格设计简洁明白,注意培育学生探究实力,注意学生自主学习,但基于学生的文史学问储备,课外拓展还做得不够主要还只是立足于文本,课外资料引入太少,很有可能使得学生在分析概括时拘泥于文本,而无法依据历史背景和时代特点将自己的感性相识提升到理性的高度。这是本次教学设计中忽视的地方,今后需改进。
语文说课稿 篇3
一、教学目标
1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响,感受诗人深厚的苦痛与忧思。
2.初步驾驭诗歌吟诵的基本方法,提高诗歌鉴赏实力。
3.通过拓展探讨,了解“月”的不同的象征义。
二、教学重点
“抓诗眼,品意境”、“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
,领悟诗歌主旨。
三、教学难点
,驾驭“抓诗眼,品意境”、“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
、情的融合,感受诗歌的深厚感情,领悟诗歌主旨。
四、教学手段
1、加强朗读训练,使学生通过吟诵感受诗歌悲凉气氛和诗人深广的忧思。
2.采纳点拨-研讨式,尽可能找诗歌的精彩处与学生的爱好点相交汇的,部位设疑提问,启发引导,使学生感受与领悟“月”的丰富意象。
3、采纳多媒体教学
五、教学过程
(一)课前阅读打算
1.杜甫
杜甫(712—770),字子美,曾长安城南少陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵,出身于巩县(今河南),唐代现实主义诗人。曾漫游各地,寓居长安十年,“安史之乱”被俘,逃出后任左拾遗,后弃官移家成都筑草堂于浣花西畔,世称浣花草堂,一度任剑南节度参军,检校尚书工部员外郎,世称杜工部。其作品显示了唐由胜转衰的历史过程,被称为“诗史”,有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”“三别”。
2.写作背景
安史之乱爆发之后,杜甫把妻儿家室安置在鄜州,八月太子在灵武即位,消息传来,杜甫一人从鄜州奔向灵武,希望投奔新帝有所作为,半途中却被安史叛军俘虏,押解到长安。诗人身居已经沦陷的长安,心中牵挂鄜州的妻子。在一个秋天的月夜里,杜甫写下了这首真挚感人的思亲之作。
(二)新课导入:(投影画面)
由画面的月亮引出话题,要求学生回答望见月所产生的联想,得出结论:同一轮明月,在不同人看来,是有不同的象征义的。再引出杜甫的望月诗《月夜》。
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