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逍遥游
苦闷心灵思想自由
1
逍遥游庄子
的追求之歌——
关于《逍遥游》
逍遥,优游自得的样子。
课文一连运用了几个寓言故事,层层铺垫,论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由,自己追求的是“无所待”的最高境界。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观:人应当不受任何束缚,自由自在地活动。
第一部分:世间万物皆有所待(不自由)
第二部分:世间万物皆有所待,又有“小大之辨”(亦不自由)
第三部分:从自然界到社会的人,无不有所待,真正的逍遥者是不受外物的限制的,他们无所待(无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界)。
课文思路
北冥(míng )
鲲鹏( kūn )
抟( tuán )
迁徙( xǐ )
坳堂( ào )
草芥( jiè )
夭阏( è )
決起(xuè)
蜩蝉( tiáo )
舂粮( chōng )
蟪蛄( huì gū)
大椿( chūn )
斥鴳(chì yàn)
泠然( líng )
万仞( rèn )
蓬蒿( hāo )
积累字音
课文第一部分
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
译文:北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲巨大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋起而飞,它的翅膀就像天边的云彩。这只鸟,海动风起时就将迁往南方。那南海,是天然形成的水池。
理解:描述鲲鹏的形象——形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
译文:《齐谐》是记载怪异事情的书. 《齐谐》上记载说:“当鹏迁往南海时,振翅拍水,激起几千里的波涛。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空,它凭借着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝,是它的真正颜色吗?还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?鹏从高空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
理解:写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做比较,表明世间万物都有所待。
思考和延伸:
文中写到了“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.”这写的是什么意思呢?
明确:大鹏和人一样,认识事物的时候也是受到了限制的,不自由的。
其:连词用在选择句中,表选择,是……还是……
其:副词
,相当于“难道”“岂”。
奔车朽索,其可忽乎?
,相当于“恐怕”“不概”。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
,相当于“一定”“还是”。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
以乱易整,不武。吾其还也
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。
译文:况且水积聚得不深,那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用小草做它的船,放上一只杯子就粘住了,这是水浅而船太大的缘故。风积聚得不够大,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。
译文:所以鹏飞上几万里的高空,那风就在它的下面,然后它才能凭风而行;鹏背负着青天,没有什么能阻碍它,然后才打算向南方飞行。
理解:为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能图谋南行。