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甲骨学堂
1、哪位同学能写出我们以前学习过的印象较深的甲骨文并说出它的含义。
2、涉
川
水
夫
井
丘
文字中的古人生活画卷
坟墓的来历
说到坟墓,我们不由自主的会想到那下埋死尸,上长荒草野花的一堆黄土。宋代范成大有两句诗说:纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。一个人不管活着的时候有多富贵,死了也就是一包黄土。
坟丘的古义
《礼记》:吾闻之,古也墓而不坟;今丘也,东西南北人也,不可以弗识也。于是封之,崇四尺。我听说,古时候的坟墓是没有坟头的,而我孔丘现在是东西南北到处奔波的人,不可以不在父母的坟墓上做个标记。于是孔子在父母的坟墓上堆了个坟头,高四尺。
在引申之初,“坟”仅指墓之上高出地面的那一堆土。
而坟下面埋尸体的那个部分只称为“墓”。一直到东汉许慎在《说文》中明确解释:坟,墓也。二者终于合二为一,“坟”字的意义演化终于完成。
坟上的墓堆是怎么产生的?
地理原因建立标记,便于祭扫
二、
1、只有上层人物戴的礼帽“冕”上怎么总会有兽角呢?
先民盛行以角作为头饰,而这
种头饰往往作为地位权力的标志。
2、“角”在上古人的心目中为什么
会成为权力的象征呢?
源于古人对于动物角的力量的崇拜。
维吾尔族神话:
中国上古神话
三、
三皇五帝是中国夏朝以前传说中的“帝王”。他们都是强大部落的首领,由于本部落强大的实力而成为部落联盟的领导者。秦始皇统一中国后为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,此后皇帝的称号一直为中国后世帝王所沿用。无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的解释。在此通过查找相关资料(大部分资料记载的也只是传说而已),说一下“三皇五帝”的概况:
三皇有五种说法分别是:
第一种:燧人、伏羲、神农;
第二种:伏羲、女娲、神农;
第三种:伏羲、祝融、神农;
第四种:伏羲、神农、共工;
第五种:伏羲、神农、黄帝。
第五种说法即“三皇”分别是,伏羲、神农、黄帝,由于此说法出自《尚书》因而能借助《尚书》的影响力得到广泛的传播,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。后来在道教中后三皇中是这样描述伏羲、女娲、神农的,后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
五帝也有五种说法分别是:
第一种:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;
第二种:庖牺、神农、黄帝、尧、舜;
第三种:太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼;
第四种:黄帝、少昊、颛顼、喾、尧;
第五种:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
第五种说法出自伪《尚书序》,以其经书地位之尊,所以以后史书皆采用此说。
以上关于“三皇五帝'的众多说法已无据可查,只是留给活人许多疑问而已!
对于三皇五帝的说法,今天大部分的意见是钻木取火之燧人氏、结绳以渔之伏羲氏、尝尽百草之神农氏称为“三皇”,黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”,也就是今天大多数人所熟知的三皇五帝的说法!确切地说这种说法且源于战国时期传承至今。
三皇之燧人氏:
燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载。在远古时,在商丘一带山林中居住的燧人氏,经常捕食野兽,燧人氏从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。他