蔡元培 对于新教育之意见.ppt

对于新教育之意见 -----蔡元培
提出背景
(一)辛亥革命胜利不久,南京临时政府刚刚成立时提出来的。当时,中国的教育正处于一个重要的历史转折关头,随着辛亥革命的胜利,在中国实行了几千年的封建统治被推翻了,但是教育领域中封建教育的改革,然而,改革刚刚起步,只是颁布了一些具体的暂行规定,还缺乏明确的教育指导思想,缺乏新的教育宗旨。
(二)要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展,迫切需要在统一的教育思想指导下,尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨,来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求,只是在这样的形势下,1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。
教育有二大别
曰隶属于政治者
曰超轶乎政治者
专制时代(兼立宪而含专制性质者言之),教育家循政府之方针以标准教育,常为纯粹之隶属政治者。共和时代,教育家得立于人民之地位以定标准,乃得有超轶政治之教育。
从这些言论,我们可以看出蔡先生关于教育独立的思想,已经有了教育独立的主张
蔡老师的五育说
1、军国民教育
2、实利主义教育
3、公民道德教育
4、世界观教育
5、美感教育
实利主义教育
虽然,今之世界,所恃以竞争者,不仅在武力,而尤在财力。
资本主义刚刚起步,社会动荡,人民失业甚多,而国甚贫。
因此,以人民生计为本,加强科学技术教育,提高生产力,发展国民经济,国家富强才能在世界竞争中生存下来。实行实利主义教育,故亦当务之急者也。
公民道德教育
何谓公民道德?曰法兰西之革命也,所标揭者,曰自由、平等、亲爱。道德之要旨,尽于是矣。孔子曰:匹夫不可夺志。孟子曰:大丈夫者,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。自由之谓也。古者盖谓之义。孔子曰:已所不欲,勿施于人。子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲毋加诸人。《礼·大学记》曰:所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右,平等之谓也。古者盖谓之恕。
提倡西方的资产阶级的道德观念,但也没有全盘否认中国传统的道德教育。