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《易经》心得
子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。(《》)。曾国藩曾说:各朝学者,无不读《易》者,无不悉医者。医者,易也。医则调身,易则调神。南怀瑾也曾说过:要研究中国文化,需从《周易》探研,《周易》是中国文化源泉。
一部使圣人韦编三绝的书,一部各朝学者无不研读的书,一部被奉为中国文化源泉的书,《易经》该是一本多么神奇、多么有用、多么伟大的书啊!
《易经》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河(今河南洛阳)出现了背上画有图形的龙马,洛河(今河南郑州巩义)出现了背上有文字的灵龟。人文始祖伏羲氏依次制定出八卦。殷商末年,周文王被困羑里,写下了六十四卦的卦辞,演三百八十四爻而治天下。春秋末年,孔子及其弟子“删诗书,治礼乐,修春秋,赞周易”,对《周易》不增不减一字,完成了《易传》十篇,称为“十翼”。这既是我们所说的“易历三圣”:伏羲氏、周文王、孔子。后世学者对《易经》的研究,流派众多,并称为《易学》。这样,就形成了《易经》的三部分:《易经》、《易传》、《易学》。
一位伟人曾经说过任何伟大的东西都必定是简单明了的。《易经》正是如此。《易经》最大的特点莫过于其以简驭繁的符号象征。《易经》中以阳爻(_____)仿效宇宙中的主动力,以阴爻(——)仿效宇宙中的受动力。爻,即效法之意。“是故,《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶定大业。”(《系词传》)。其中,两仪是指“阴仪”和“阳仪”,四象是指“太阴”、“少阳”、“少阴”、和“太阳”,分别对应午夜、早晨、傍晚和中午,八卦是指“乾”、“兑”、“离”、“震”、“巽”、“坎”、“艮”、“坤”,分别对应天、泽、火、雷、风、水、山、地。《道德经》中有“道生一,一生二,二生三,三生万物。”据说现在信息时代的基础——二进制的发明者就是受此启发而想到用“0”和“1”的反复变化来表达所有信息。任何伟大的东西都必定是简单明了的,古人诚不我欺也!
乾卦第一。乾卦卦象由六个阳爻组成,从下向上(卦象的读法都是从下向上,这一点不同于我们所习惯的从上向下的读书方法)依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九,(《易经》中以九为阳爻、六为阴爻,农历九月九日为“重阳节”即与此有关)爻辞以龙为喻,分别对应潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。龙是中华民族的图腾,象征天道变幻莫测及蕴藏着无穷的潜力。乾卦以龙为喻,论述了事物的发展过程及变化规律,暗含人生处世哲学,以小见大而又博大精深!
我们来看一下爻辞。初九:潜龙勿用。龙潜伏着不要有所作为,比喻君子压抑于下层,韬光养晦等待时机。通俗一点说,潜龙,他的力量还不够强大,上面还有很多更厉害的龙在压着他,所以,这