梅帅元：中国山水实景演出的艺术规律和投资规律.doc

梅帅元:中国山水实景演出的艺术规律和投资规律
大家下午好。大概在2003年的时候,我们在桂林首创了一种演出形态,这个形式就是现在大家知道的“山水实景演出”,叫“印象刘三姐”,这个是我们第一个作品。之后我们一直往下走,包括像华南嵩山禅宗少林开业大典、井冈山的实景演出,最近的天门狐仙,承德的康熙大典,包括最近做的文成公主,我们一系列的作品做下来,有非常多的作品。
    我们有几个方向,最早的时候说引领模式都在研究,很多人都在做,我也担心做不好的时候可能会出现投资问题,包括我们自己也不是全部可以做好的,我说这种投资有60%可以做好、做成就了不起了,做到70%的成功就是天才了,再往下走就不可能了。所以有很多问题要和大家说一下。首先这类演出有许多条件限制,刚才范周院长说到了,目前中国的实景演出太多了,我看到以这样的名义和名分做的不下于两百多台,甚至更多,我看到之后就有点伤心了,中国是否可以有这么多的实景演出。什么是真正的“实景演出”,我们最初做“实景演出”的动意是什么?最核心的竞争力是什么?因为现在的媒体和机构没有人研究这个事情,只是我们自己说,声音也不大,而且我本人也很低调,不愿意说。
    我们看到这种演出形态在中国的发展阶段到底是一个什么样的状态?首先我认为如果达得到我们最初创意的山水实景演出的美学原则的,在中国也就六七台,像印象刘三姐,印象漓江,印象大红袍,禅宗少林,天门狐仙是,其他的不能叫做
“实景演出”,因为我是创始人,我认为他们没有“实景演出”的特性,包括我们自己做的产品也不能叫做这个,这个是没有关系的,这个演出和其他的演出没有高下之分,只是说对用当地的文化手段来解释旅游目的地的时候,解释是否精确和准确,所以“实景演出”有三个原则,也就是此山、此景、此人,山、景、人都是真的,人包括了这里人的生活状态,这里的劳作、歌唱,他们的各种生活,这些原则归在一起的时候,按照中国的儒家哲学,叫做“天人合一”,所以山水“实景演出”就根正苗红,是来源于中国的传统,是我们儒家说的“天人合一”,道家说的“道法自然”,包括中国文人说的“山水情怀”,这条线路往下走是对的,从中国的文脉上发展到今天我们的演出是有来源的,不能说我们的创作团体某年某月突发灵感想出了山水的实景演出,还真不是这样的,是真的文化传统和哲学思考和哲学渊源,一脉相传下来,到了某一个时候自然而然的生发了这样的想法和形态,它只能出现在中国,不能出现在美国,因为文脉来自中国,所以山水“实景演出”是非常根正苗红的。
    做到这个阶段是一个非常混战的阶段,各种各样的号称山水“实景演出”非常多,在这个阶段上我们要仔细的研究一下这些理论依据,因为它毕竟是中国人的发明和创造,所以值得保护,包括大家对这个演出的热情,我觉得应该加以保护,但是要做一些比较严谨的分析和指导,免得投资会出现乱投资。这种演出最好是规模宏大,运作的成本比较低,它适合一个产品,一个地方的象征核心的竞争力,它可以和地产结合,可以和其他各种景区结合,它只是一个珠子,最好的
“实景演出”只是那个珠子,最好可以镶嵌在皇冠上是最漂亮的,所以目前我们正在研究山水“实景演出”和各种商业形态的结合,这是一种商业模式。我们这里有承德康熙大典的总经理,他们的模式我特别喜欢,他们和地产结合的模式,可以说圈地是不怕的,别人都圈,我们为什么不能圈,文化人更应