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布道要诀
作者:傅礼敦
目录
一、"热切“到了紧急的关头
二、如何恢复热切
三、全面的攻势――今日的策略
四、极度可悲的少数
五、无论如何,总要救些人
六、布道会的地位
七、传扬基督
八、使人知罪
九、决定的必要请人决心信主,有很多不同的方法
十、传道与现代问题有无关系
正文一、"热切“到了紧急的关头
小女不见了!
事件十分紧急,我力求镇定,使我的思想清晰,好从事实来决夺寻找的步骤。
一点半钟前,小女德贞从校回家,小睡后,仅仅过了卅分钟,她与她四岁的小弟弟同到屋外和煦的春光中去游玩。我的妻子独自上街去,我在楼上书房里工作。不久,我唤德贞来,没有答应。她的小弟弟说,她回校去了。这叫我觉得诧异。虽然她的学校只与我们的后门隔一空地,算来不过数百码,但她很少到学校去玩,若去,必先得我们的许可。
我到校园里去找她,她不右那里。我回家时,我的妻子亦回来了。我们心里觉得不安,就向我们同街的五家中,逐家去寻找,仍不见她。一邻居的小孩说,他看见她望着学校走。一个哑吧的妇人打手式证实她曾走过她的小院子。我再往她的学校,在那里玩的孩子都说没有见到她。
我的妻子往相隔一街的买卖中心去查问,校长和我走遍学校里每间的课室,都不见到她的一丝一线。我此刻站在学校的背后与接连我们的家的一条很少人行的土路上,我的眼望着附近的树林,我的脑海里记起许多小孩子被拐的故事,要不记也不能。我们要报警察么?或有其它她可能去的地方呢?我在路上走来走去,口里虽呼唤德的名,心里却是害怕与绝望。
再过半小时,小女绕过校园的一角,带着笑脸,向我们走来了!原来她走过校园,到一糖饼铺里去,在那里遇见一位同学,续走半里到了同学的家;解释起来很简单,但当时的情景殊难受。
待这件事所引起的悲欢啼笑都成为过去,我有很大的感想。我记得当德失踪的两小时中,什么事我都不关心;我有要读的书,要写的信,要撰的稿,要决定的计划--都忘到一干二净。我只想念一件事,就是我的儿女失踪了。我只有一个祈祷,祈了一千多次,就是:"神阿,助我寻着她。”
但我自问,我做一个传道人,曾否为着失丧的灵魂,觉得同样的紧急与热切呢?我听过一个老传道说:"若人是有灵魂的(他的确有),若灵魂有永远得救的可能,也有永远灭亡的可能(灵魂的确有这两个可能)那么,世上最要紧的事是引人信主耶稣基督了。”我相信他所说的话是对的么?
环视举世今日的教会是否在布道工作上觉得紧急而热切?这个问题令我良心十分不安。”火若不延烧便熄灭!教会若不热切传福音,就等于没有存在一般!“(引用布朗尼的话),请问刻下"火“的情况如何?
有一人在大会中起来如此祈祷说:"主阿,若我们中间已经有一点复兴的火种,望你培养这一点的火种,叫它愈烧愈大。现今许多教会,和许多信徒,都自满自足,谁要起来培养这一点的火种呢?这火种就是古时教会所谓“爱灵魂的心",要如何使这火再着起来呢?
有一件事我们很清楚的认识,就是今日的世界是热切的,冷淡的要被淘汰。五十年代的人尚存着保守的态度,不将自己授人,不被约束。今日的人与他们已大不相同。美服务的运动,甘心付上自己,表明今日的世代是愿意受约束和受累的。只要有如火一般的真理,就是激动感情的真理,令人奋不顾身的真理,今日的世代是肯响应的。
福音最后的胜利是必然的。异教的风似乎叫“世界的光"暂时闪动,但无论如何不能使它熄灭。神没有叫我们负责最后的胜利,神只叫我们把福音传遍于我们的世代。若教会不比今日更加热切,我们势必失败!
在本世纪的初期,莫约翰()向大学生们挑战,要他们自顾献身,把福音传遍他们同一代的人。他的远见是我们需要恢复的。徐文默(Samuel Zwemer)是一位向回教徒传福音的大使徒,他说过以下的话:布道乃是灵与灵的冲撞,冲撞的果效,可用一个方式来测量:
物质×动力=果效
在此物质乃代表福音,动力乃代表我们的热切,我们传福音的热切如何,“动力"就如何。福音在世上的果效如何,与传福音的热切如何,成正比例。
“布道"的工作未实行之前,必先有“布道"的情感。先有在心里的情感,然后就产生外面拯救的工作。那情感好象摩西当年在神面前,为以色列恳切祷告的情感--“这百姓犯了大罪……倘若你肯赦免他们的罪--不然,求你从你所写的册上,涂抹我的名。”(出32:31~32)又象保罗当年的情感--“若不传福音,我便有祸了。”(林前 9:16)主耶稣向着将就沦亡的耶路撒冷痛哭--“耶路撒冷阿……我多次愿意聚集你的儿女……"也是同此情感。
“布道"要同诺斯约翰(John Knox)的祈祷--“求你将苏格阑人的灵魂给我,不然,我宁愿死。”又要同卫斯理约翰所说--“这世界是我的工场。”又要如马丁亨利(Henry Martin)踏上印度境界的时候所说-