年柱地支神煞
年支
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
孤辰
寅
巳
申
亥
寡宿
戌
丑
辰
未
大耗
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
三会局之进角为孤辰,乃五行母绝之地,故谓孤;
退角为寡宿,乃夫墓(丑辰)妻墓(未戌)之地,故谓寡。
月柱地支神煞
月支
亥
卯
未
寅
午
戌
巳
酉
丑
申
子
辰
月德
甲
丙
庚
壬
天德
乙
申
甲
丁
亥
丙
辛
寅
庚
癸
巳
壬
日柱地支神煞
日支
亥
卯
未
寅
午
戌
巳
酉
丑
申
子
辰
将星
卯
午
酉
子
华盖
未
戌
丑
辰
驿马
巳
申
亥
寅
劫煞
申
亥
寅
巳
亡神
寅
巳
申
亥
桃花
子
卯
午
酉
日柱天干神煞
日主
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
天乙
丑未
子申
亥酉
亥酉
丑未
子申
丑未
午寅
卯巳
卯巳
文昌
巳
午
申
酉
申
酉
亥
子
寅
卯
羊刃
卯
午
午
酉
子
干禄
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
红艳
午
午
寅
未
辰
辰
戌
酉
子
申
论长生赵军集释。
《明通赋》云:“全备藏蓄于辰戌丑未,长生镇居于寅申巳亥;子午则成败相逆,卯酉乃出入交互。”
《四言独步》云:“寅申巳亥,四生之局;用物身强,遇之发福。辰戌丑未,四库之神;人元三用,透旺为真。子午卯酉,四败之局;男犯兴衰,女犯孤独。”
寅木,代表对生命的执著、对未来的希望诸意。
申金,代表聪明、智慧诸意。
巳火,代表波动、义薄云天诸意。
亥水,代表聪明、仁慈诸意。
寅申巳亥四宫互换神煞《三命通会》3/162。
据万注,此下百馀首命理诗诀名为《应天歌》。又:古人用神煞,种类甚多,且多以年查。后表列明以年以月或以日查,系梁湘润先生的方法,与古人方法有异。
当年同榜拜丹墀,文业虽齐禄不齐;
生死荣枯千百样,为缘煞局有高低。万注:煞局,十二宫中皆有之,而寅申巳亥为最,以亡神劫煞、贵人长生、禄马同位故也。人命逢吉神多则吉,凶煞多则凶。
煞中包煞方为贵,不在年干在日时;
带贵自生方是吉,力停争战又非宜。万注:煞中包煞,是长生带贵则变煞为生,无吉则煞无变,非一煞占二宫也。不在生年干头及生年纳音,全在日时见煞,杀自长生方可作吉。如陈参政庚子/壬午/辛巳/辛卯,癸酉胎,子午卯酉,蛇头开口四位全,破碎在巳子,人劫杀在巳,是四位杀聚于辛巳,金自长生。又王参政乙巳/乙酉/己未/壬申,是壬申为亡神聚贵,又自旺为权,故皆大贵。力停如戊午丙子之类,两边皆旺,各自为主,相对相克,谓之战,不胜者争,故林开曰:“力停争战,寡不敌众,受降者得福。”此之谓也。
自生自旺自临官,分散英灵气不完;
四弱一强方是福,迭为宾主便分权。万注:四柱中只要一位长生专旺,方可聚敛精神,若年月生旺,日时又生旺,谓之分散英灵,反主不贵。如癸亥/戊午/丙子/己亥,四位各自生旺,迭为宾主,心性虽巧,只一术士。如杨侍郎壬寅/壬寅/庚辰/辛巳,纳音三位金同长生于时,是聚敛精神,故贵。
谈命先须挑煞局,星辰要看主宫星;
两般强弱能分别,祸福何愁断不灵。
煞局不多元百个,亡神劫煞皆为祸;
若逢禄贵及长生,反煞为权声誉播。
如无禄贵是奸顽,不忙不急足机关;
更带三刑作僧道,难和骨肉必伤残。
长生甲申并己亥,辛巳宜堪见丙寅;
沙漠扬威奸胆破,调羹鼎鼐庙堂人。
寅申巳亥喜长生,胎元凑足最为荣;
四方四马人声价,纡紫拖朱居帝京。万注:甲申己亥、辛巳丙寅四位为真长生,如是亡劫更带禄马贵人同到,必主扬威沙漠。如李侍郎
乙酉/乙酉/乙酉/甲申,四水皆生于申,三贵又聚于申,自得长生,又在旬内,故大贵。
煞神和主两长生,富贵荣华莫与京;
若有贵人兼带合,定知金殿玉阶行。万注:神杀自得长生,年头纳音又随神杀同长生在于日时,谓之真长生,又谓之生处逢生,如壬寅见辛巳、乙酉见甲申之类,主大贵。
凡是有权须带煞,权星须用煞相扶;
五行俱善无权煞,即得权星命又孤。万注:造物不能两全,所以神煞主权,又不免刑克多孤。
一座亡神性机密,两座亡神须决脊;
三座亡神生不生,狴犴不亡终恶疾。万注:亡神重于劫杀,以太过也。如:壬子/丁未/辛亥/己亥,两重亡神,决配贫薄。
一重劫煞福胚胎,两重刑法盗资财;
三重凶狠人顽恶,生不生兮命恶推。万注:劫一重若带贵或自
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