《西方经济学史》的那些心得.doc

第一章:古代世界
1、荷马与赫西俄得
1)在荷马史诗中,“与农业或者军事掠夺相比,致富被视为低等的致富手段”。中国古代也重农抑商,但是从没听说重掠夺抑商,这个能看出一些东西方的不同吗?
2)赫西俄得已经意识到“希缺性”是经济学的基本问题。“神把食物藏起来了,否则轻轻松松干一天活,足够一整年不干活了”。他的理想是农业的自给自足,没有战争来破坏(一种小农思想)。这与荷马史诗的贵族观点相北。
3)两位诗人一致认为,有土地才有保障----古往今来,东方西方,莫不如此啊!
2、色诺芬
1) 古希腊伯里克利时期(在一系列波斯战争和伯罗奔尼撒战争之间)长达50年的和平与稳定,促进了经济的空前繁荣和发展,包括投机活动的兴盛。可见和平与稳定,是经济发展的前提。这是一定的吗?
2)色诺芬的《经济论》是经济学和经济学家的两个词的起源(oikonomikos)。色诺芬认为,一个有效率的组织,必须要有有效率的管理和领导人。而对领导人的要求是通晓各个领域的相关知识。
3)色诺芬对分工的记录是非常有意思的。他认为社会发展复杂到了一定程度,一个人只干一个活,效率会更高。这是已经知道的对关于分工和交换的最早描述吗?
3、柏拉图的理想国
1)柏拉图的理想的社会。在这个理想国里,统治阶层是一批哲学家。各个阶层的人们必须要经过职业训练。
2)柏拉图是贵族。早年游历四方,在西西里,结识了叙拉古的统治者戴奥尼夏一世,在其死后,试图教授其子戴奥尼夏二世治国之术,却失败而回。公园前375年左右,在雅典创立了柏拉图学园。他相信,教授治理国家的和社会的原理更加重要。他的几个学生后来成了暴君。
真是惊讶啊,柏拉图跟孔子的经历不是很有一拼的吗?
4、亚理士多德
1)这位大哲学家,对经济学也有所涉及。他在《尼各马科伦理学》中谈到了公正的概念,在《政治学》中关注国家和家庭的性质。亚理士多德认为公正就是买卖双方都愿意接受。也就是公正的前提是自愿。亚理士多德的公正涉及到三种平均数:几何平均数,数学平均数,调和平均数。同柏拉图一样,他深受毕达哥拉斯的影响。
2)亚理士多德(包括柏拉图等其他哲学家)认为,人民应该过上自给自足的美好生活。达到这个生活的手段有两个,一个是土地的耕耘和管理,第二是交换。能够满足生活需要即可。这个需要是有限的。但是商人的逐利天性,使得这个需要变成了无限,也就是财富是可以无限积累的。这种贪婪和亚理士多德的公正背道而驰。
3)亚理士多德也建立了自己的吕克昂学府。
5、罗马
古代罗马继承了希腊的思想,但是希腊思想到了罗马时代已经衰微了。罗马对经济学的贡献并没有什么特别,他们更多的是工程师,而不是科学家和创造者。
就我们所了解的古代思想家,对于商业都持怀疑态度。公正和商业道德主宰了经济学的讨论过程。但是古代思想家对于世界的影响,是非常巨大的。柏拉图的抽象理解和演绎推理,亚理士多德的客观观察和总结归纳,后世经济学家从来没有超越这两种经济分析方法。
第二章中世纪
1、罗马的衰落
1)古代世界到公元476年西罗马帝国衰落为止。从476年到1453年之间,就叫做中世纪,大概有1000年。1453年发生了什么?君士坦丁堡败给土耳其人。
2)中世纪的欧洲,是受基督教影响的欧洲。对于经济学的观点,