《国学》第八册.ppt

孟子,名轲,战国时期思想家、政治家、教育家。孟子是孔子之后的儒学大师,后世把孟子与孔子并称“孔孟”,称其为“亚圣”。
《国学》第八册《孟子》第10课不为与不能
江苏省太仓市教师培训与教育研究中心
薛丽芬
2012年10月19日
猜字
羽
学习要求:
古文与译文两相对照,看看能否读准字音、读懂意思、读出节奏,遇到不懂的地方同桌讨论。
wèi yān yú xīn
“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不
wèi yān wèi
见,为不用明焉;百姓之不见保,为不
yān wéi
用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
【注释】
①與:车②薪:柴③與薪:整车的柴
④明:视力⑤保:这里引申为百姓过上
安定的日子。⑥焉:语助词,相当于呀
“一羽之不举,为不用力焉;與薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
孟子说:“举不起一根羽毛,这是因为不肯用力;看不见一车柴火,这是因为不肯用眼力。百姓不能过安定的生活,是因为您不肯施恩惠啊。所以,大王不行仁政是不肯干,不是不能干。”
“一羽/之不举,为/不用力焉;與薪/之不见,为/不用明焉;百姓/之不见保,为/不用恩焉。故/王之不王,不为也,非/不能也。”
yuē
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
yuē xié
曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不
xié
王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”
【注释】曰:说
①挟:夹持④老吾老:尊敬、爱护自己的长辈
②太山:泰山⑤及:推及、推广
③北海:渤海⑥运:转动
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”
宣王说:“不肯干和不能干的表现有什么不同吗?”
孟子说:“要你用胳臂(bei)夹着泰山跨越渤海,你对人说‘这个我办不到’, 这确实是办不到。要你为老年人折取树枝,你对人说‘这个我办不到’,这是不肯干,不是不能干。所以,大王您不行仁政没能称王天下,不是用胳臂夹着泰山跨越北海这一类,而是属于替老人折枝这一类。敬重自己的长辈,进而推广到敬重他人的长辈;爱护自己的晚辈,进而推广到爱护他人的晚辈。这样,统一天下就像在手心里转动东西那样容易了。”
曰:“不为者/与不能者/之形,何以异?”
曰:“挟太山/以超北海,语人曰/‘我不能’,是诚不能也。为长者/折枝,语人曰/‘我不能’,是/不为也,非/不能也。故/王之不王,非/挟太山以超北海之类也;王之不王,是/折枝/之类也。老/吾老,以/及人之老;幼/吾幼,以/及人之幼。天下/可运于掌。”