《彝医揽要》中的河图洛书之数.doc

《彝医揽要》中的河图洛书之数
《彝医揽要》一书,附录了20余篇彝古文一文,其中有《说五行起源》《说八卦》《说八卦与五行》《说天干》《说十二尼能(属相)》《青线、红线与二十四节气》…… 
在彝古文中,五行、八卦、干支,均是彝族先贤用来解释历法与时空的。图书之数出现在《青线、红线与二十四节气》一文中,这里的图书之数解释的是四面八方。请看原文: 
青线、红线与二十四节气(节选) 
天地产生之后,就产生了五行,聪明的人快来辨析吧!其中是有道理的。 
清气和浊气充满了宇宙,像海水一样四处满溢,最终集中在了中央。 
宇宙分九宫,各方都要护卫中央,这种说法是很准确的。 
清气和红气,交错的运行着,天和地才不停的转动,天空中才出现不同的星云,太阳和月亮也才今天落下,明天升起,永远反复出现。 
在远古的年代,宇宙间还没有产生人类的时候,十生五成,就已经开始了变化,各有各的位置,共同管理着天,管理着地,他们都是通过调整清浊二气完成的。 
天一与天九,在宇宙的南、北两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为老阳。 
天三与天七,在宇宙的东、西两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为少阳。 
地二与地八,在宇宙的东北、西南两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为老阴。 
地四与地六,在宇宙的西北、东南两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为少阴。 
天五生成宇宙,管理着中央,两个五加起来也是十,福禄不断洒满宇宙之间。 
从此,天九成了头,天一成了尾;天三成了左,天七成了右;六八是脚,二四为手;天五护五脏,五脏成了人体的全部。宇宙的八个角,完全护卫着天五。 
天一见五成了六,地二见五成了七,天三见五成了八,地四见五成了九。地数为三十,已经说过了。 
十生五成的根本来源是这样的,天数二十五,地数为二十,天地四十五,清浊四十五,清浊管理两面,分老阳、老阴,区别少阴、少阳。从此天地光明,福禄荣耀。 
青红二线交织,春夏秋冬交错,宇宙四方变化,产生了年月节气。直到现在,所有的万类万物,都有好日子过。
 
春天万物生长,夏天万物茂盛,秋天万物成熟,冬天万物休眠。所有这些,它的根子在于清浊二气。 
一年十二个月,共有八个节气。立春到春分,立夏到夏至,立秋到秋分,立冬到冬至,八个节气相连。 
清气与浊气,相互交织着,四条清线,四条红线,中间是清浊路线。 
青红线有时并行,有时相合,有时相交。白气向上冒,黑气向下行,清气升腾,浊气下沉。在两者之间,有太阳月亮,有星座云层,所有的生物,包括人类,就有了福禄。 
青红二线再进行变化,就产生了二十四节气。二十四节气,随着八卦变。清浊生成的福禄,布满宇宙间。(原文引用于此。) 
一二三四五六七八九十,彝族同胞称之为天地之数。一三五七九十为天数,二四六八十为地数。天数奇,地数偶,这和《周易》中的天地之数完全一致。 
数分东西南北,分左右上下,四周护卫中宫,这和洛书中的分法完全一致。 
奇偶之数界定出了老阴、老阳、少阴、少阳阴、老阳、少阴、少阳对应着空间中的四面八方。《周易》中有四象之说,四象被后人解释为老阴、老阳、少阴、少阳。四象寓意为何,《周易》本身没有解释,《黄帝内经》做出了四方四时的解释。 
这里没有“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央”的抽象,但多了南北东