军人不得信仰宗教和参加宗教活动.doc

【参考教案】
军人不得信仰宗教和参加宗教活动
计战桥
我国是一个有多种宗教的国家。如何对待宗教这种社会现象,是我们在现实生活中会常遇到的一个问题。
宗教是怎么回事呢?它是人们对客观世界的一种幻想的、歪曲的、颠倒的反映。宗教相信和崇拜的是佛陀、真主、上帝等超自然的神灵,认为物质世界和人的生死祸福都由神来掌握和摆布,要人们甘愿忍受现世痛苦,把希望和幸福寄托于根本没有的“来世”、“天国”、“彼岸”或者神仙的境界。
宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其产生的社会根源和认识根源。在原始社会,由于生产力水平极为低下,人们不能理解各种自然现象,水旱灾害、雷电风暴、猛兽瘟疫等等,时时威胁着人类,使人们感到恐惧,又无力抵御。于是,那时的人们便认为,在人的周围存在着一种超自然的力量。这种力量主宰着人类的一切,只有用膜拜、祈祷或用巫术等去影响它们,才能消灾降福。这就产生了最初的宗教观念和祈祷、祭祖等宗教仪式。进入阶级社会以后,阶级压迫给人们带来的痛苦比自然灾害更加深重,劳动人民为了解除这些苦难曾进行过多次斗争,但总是屡遭失败。当人们不理解其深刻的社会原因时,便产生了福祸命运由神操纵的观念。同时,剥削阶级为了维护自己的统治,总是竭力宣扬“福祸在天”等宗教思想,并且逐步培植出一批脱离生产的宗教职业人员,建立起教堂、庙宇等宗教活动场所。在人类历史上,由于社会形态和政权形式的交错与更迭,出现了各种不同内容和形式的宗教。目前,主要有佛教、基督教、伊斯兰教等三大世界性宗教。在我国,佛教已有2000年左右的历史,道教有1700多年的历史,伊斯兰教有1300多年的历史,天主教和基督教在鸦片战争之后有了较大的发展。纵观宗教产生和发展的历史过程。我们可以清楚地看到,不是神灵创造了人,而是人以其想象创造了神。宗教作为一种社会意识形态和世界观,完全是违反科学的,是唯心主义的。
革命导师马克思曾经指出,“宗教是人民的鸦片”,“是被压迫生灵的叹息。”这从本质上说明了宗教的社会作用。在历史上,宗教虽然曾经对人类文化、艺术等方面的发展做出过一定的贡献,也曾被革命群众借以表达自己的利益和要求,比如我天国起义等多次农民起义,都不同程度地利用了宗教。但是,宗教毕竟违背科学真理,不能真正反映劳动人民的利益和现实生活,特别是自从它成为剥削阶级的官方意识形态以后,就一直是奴役劳动人民的精神枷锁。宗教的这种社会作用主要表现在四个方面:一是扼杀真理,反对科学进步。宗教通常总是竭力制造愚昧和迷信,阻碍人们去研究社会、认识自然,与科学是不相容的。中世纪,罗马教皇和欧洲各国的教会,把基督教的《圣经》定为金科玉律,凡是《圣经》上没有的都列为“异端”,凡是具有“异端”思想的人就要被逮捕、放逐、监禁,直到用火刑烧死。有人统计,从1481年到1808年,欧洲各国的“宗教裁判所”一共处罚了34万人,,其中有不少是科学家和无神论者。意大利的著名天文学家阿斯阿里和布鲁诺,就是被教会活活烧死的。二是麻醉、毒害人民,消磨人民的革命意志。宗教歪曲地解释人间
“富贵贫贱”的原因,认为那是上帝、真主、老天爷根据每个人“前世”的行为安排的,命运是注定不能改变的。受苦受难的人们要想解脱痛苦,只有积修“来世”的幸福或死后灵魂升入“天国”。按照这种说教,劳动人民遭受压迫和剥削,剥削