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瓜州石窟群唐玄奘取经图研究
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瓜州石窟群唐玄奘取经图研究
郑怡楠
(兰州大学艺术学院,兰州730000)
摘要:唐玄奘取经图遍布全国诸多石窟,内容丰富,
中心,根据图像要素并结合历史文献,推断该石窟群的取经图乃是根据唐玄奘途径瓜州地区的真实故
事绘制而成;而取经图和主题图像之问的搭配则是玄奘传记与观音经以及观音信仰相互融合逐步衍变
的产物.
关键词:瓜州石窟群唐玄奘取经图观世音
中图分类号::A文章编号:1001—6252(2009)04—0093—19
甘肃瓜州县地处丝绸之路咽喉之地,西出敦煌寿昌阳关经鄯善,且末,于阗到西域
的南道和西出敦煌玉门关经高昌,焉耆,龟兹,疏勒到西域的中道,都要经过瓜州,特
别是作为中西交通的主要干线伊吾道,就从瓜州常乐县西北行经乌山驿,广显驿,新井
驿,冷泉驿,第五驿,梧桐驿,赤岸驿等到达伊州,或经高昌与中道合,或经天山北路
到达西域地区,(629),唐玄奘
法师由凉州潜行至瓜州,并在瓜州停留一个多月时间,经过充分准备行资,在石盘陀的
帮助下,渡过瓠芦河,然后孑然一身经五烽,莫贺延碛到伊吾,经高昌到印度巡礼取
,贞观十九年(635)从印度回来,带回来大批佛教典
籍,得到唐太宗的很高礼遇,并一生致力于佛教典籍的翻译工作,贡献卓着,在中国佛
《大慈恩寺三藏法师传》,《大唐故三藏玄
奘法师行状》等广为流传,特别是其留下的名着《大唐西域记》成为唐以后前往印度
,根据唐玄奘为原型创作了历史名着《西游记》,但是
《西游记》故事流传到成书是经过了一个过程,而保留在全国各地的唐玄奘取经图就是

洞,昌马石窟三处,目前研究主要集中在榆林窟,而对于东千佛洞和昌马石窟学术界了
解甚少,,东千佛洞中的唐玄奘取经图,这样一幅特有的
收稿日期:2009—01—14
作者简介:郑怡楠(1987一),女,.
敦煌学辑刊2009年第4期
画面,
究特别是敦煌史地的研究时非常注意这幅图,这是一幅历史画卷,应当作为历史资料加
,对这幅图像的构图特点和形成
的历史原因进行探讨.
一
,瓜州县榆林窟和东千佛洞唐玄奘取经图
唐玄奘取经图不仅仅出现在瓜州地区石窟群,而是在全国很多石窟中都出现了唐玄
奘取经图或者近似于唐玄奘取经图的衍生图像,这些图像主要是作为水月观音经变图组
的一部分出现,或者作为普贤变,
域范围都非常有限,仅限于瓜州榆林窟,而作为水月观音经变的构图,不仅仅出现在榆
林窟石窟群,
量出现唐玄奘取经图,而且人物越来越多,不仅有一僧一沙弥一马的构图,而且有一僧
三沙弥一马的构图,完全与西游记人物一致,我们不禁要问这些构图到底那种构图更接
近事实,他们各自的构图根据是什么,为了回答这些问题,我们只有从瓜州石窟群的唐
玄奘取经图逐步展开,对这些图像分析并结合历史记载,逐一解决这些问题.
瓜州榆林窟的唐玄奘取经图,最早注意这个问题是段文杰先生,他于1990年敦煌
学国际学术研讨会发表轰动一时的论文《玄奘取经图研究》,第一次对瓜州石窟群的唐
玄奘取经图作了详细的调查与研究:"1953年,敦煌文物研究所考察了安西榆林窟,给
41个洞窟编了号,并对洞窟内容作了初步考察,在第2,第3窟的壁画中发现了玄奘取
经图,,还给西安大兴善寺玄
奘纪念馆复制了一幅,
来的保护和研究过程中,在榆林窟第3和第29窟,
,但都不是独立画面而是
大幅变相中的插曲."这些唐玄奘取经图的具体情况,段文杰先生的论文中也作了详细
的描述,认为"6幅取经图,都绘制在安西境内西夏时代的洞窟里".①我们在多次参
观榆林窟,
考察,这些图像的具体情况如下:
1,作为普贤变中配图的一部分,即榆林窟第3窟西壁门南普贤变南侧.②榆林窟