还我墨子即救世界
——漫谈墨家思想的现实价值
墨学为先秦“显学”
“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”《孟子·滕文公》
“孔丘、墨翟,无地而为君,无官而为长,天下丈夫女子,莫不延颈举踵而愿安利之者。”《淮南子·道应训》
孔子墨子齐名
“孔墨,布衣之士也。万乘之主、千乘之君不能与之争士也。”
《吕氏春秋·不侵》
墨子“无爵位以显人;无赏禄以利人,然盛誉流于北方;义声振于楚越。”
《吕氏春秋·当染》
墨学两次被排斥
秦代:焚书坑儒
汉代:罢黜百家,独尊儒术
墨学三次复兴
清朝末年:毕沅、俞樾、孙诒让
民国初年:梁启超、胡适
改革开放时期:墨学第三次复兴
第一个主题
简要探讨墨子的身世与生平
墨子的身世之争
“宋大夫”说:代表人物司马迁,“盖墨翟,宋之大夫。”
“木匠”说:代表人物李石岑,“绳墨精巧过人”,墨家即墨守绳墨规矩之意。
“犯人”说:代表人物钱穆,“墨盖刑徒役夫之称”,“墨即黥罪,墨题其额”。
墨子的身世之争
“黑皮肤”说:代表人物陈雪良,墨子及门徒,风雨奔波,面目墨黑。
“印度人”说:代表人物胡怀琛,墨翟即“蛮狄”的转音,皮肤黑说明他是印度人,“兼爱”思想就是印度佛教的慈悲观念。
墨子生卒年之争
孙诒让:前468年—前376年
钱穆:前479至467年—前394至384年
胡适:前500至490年—前470至380年
任继愈:前480年—420年
张岱年:前480年—前397年
徐希燕:前480年—前389年
胡小平:前480年—前400年
墨子的里籍之争
鲁山派:即河南鲁山县,战国时期为楚国鲁阳。以郭成智为代表,为河南鲁山县“县志办”学者;
滕州派:即山东滕州,滕州在战国时期为鲁国的属国——小邾国。代表人物为张知寒,其为山东大学教授。
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