论薛涛诗歌的美学意蕴.pdf

论薛涛诗歌的美学意蕴美学专业研究生:彭静指导教师:李天道摘要:薛涛是唐代著名的乐妓,更是一位杰出的女性诗人。她少年随父宦蜀,后入幕为妓,却“以诗受知�K�氨婊酃な�、以诗闻世却一生坎坷。改革开放以来,薛涛研究受到热捧,出现百家争鸣,但对于薛涛诗歌内容及其风格的讨论大多零散、材料雷同,更少有对薛涛诗歌美学意蕴作较全面、深入挖掘的。本文结合薛涛的人生经历、社会地位以及所遗诗作,联系中唐时代背景和蜀中地域文化,在提炼补充前人研究成果的基础上,以美学的视角展开对薛涛诗歌的解读,进一步探明薛涛诗歌的美学意蕴。本论文含绪论、正文、结语三部分。正文主要分三章进行论述,大致内容如下:第一章交代薛涛生平和概述薛涛诗歌,为研究薛涛诗歌作背景材料上的准备。第二章主要挖掘薛涛诗歌创作的美学根基。具体内容为,中唐时代精神在薛涛诗歌中的映射以及蜀中地域文化对薛涛诗歌的影响。第三章从独特的审美意味和独到的意境营构两方面探讨薛涛诗歌的美学意蕴。关键词:薛涛诗歌中唐蜀中美学意蕴�
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绪论一、选题的目的和意义二、薛涛诗歌研究现状及本论文研究特点天府之国成都,是建国以来国务院公布的首批历史文化名城之一。这里人文荟萃,唐代女诗人薛涛便是其中一位历史文化名入。她创制的薛涛笺名扬四海,她的诗歌流传至今。成都望江楼公园就是为了纪念这位女诗人所建的古典园林。选择诗歌作为审美研究对象,因为中国诗歌作为一种特殊的文艺形式,很好地体现了中国传统美学精神;选定诗人薛涛,一来出于对巴蜀故土的热爱,大到蜀山蜀水,小到锦江畔、望江楼,浣花溪、碧鸡坊,终日所见之美景皆与薛涛诗歌所咏之景相关;二来也是赶乘正在兴盛的薛涛研究之风,众多的研究素材让薛涛其入其事生动再现,为开展研究奠定了坚实的史料考据基础;三贝�就女诗人个体而言,薛涛作诗无媚态,古人点评“无雌声�ⅰ坝辛窒路缰�,特别是作为幕府乐妓,其诗歌呈现出的高雅格调和幽远禅意,使其诗歌具有在美学层面进一步挖掘的必要。皆为选题之初衷。研究薛涛诗歌,分析诗歌蕴含的美学意味,可以使我们更加清楚地把握薛涛其人及其艺术创作的造诣,并借由诗歌展开中国古代,尤其是中唐蜀中幕府文人生活的场景画卷,了解时代和地域文化赋予诗歌的特殊的审美意味,丰富对薛涛诗歌的研究。目前而言,国内外学者对薛涛诗歌美学意蕴的挖掘较零散,内容也多局限于某一诗歌文本,对其诗歌中蕴含的美学思想很少有深入专门的研究。本论文希望通过汇集整理已有对薛涛诗歌的审美观点,在迸一步全面挖掘薛涛诗歌蕴涵的美学思想上做尝试性地探索。纵观历史,自公元��暄μ涡皇酪越担��ㄍ硖啤⑽宕���⑺巍⒃!�明、清,到民国九年的一千年间,对薛涛的研究,可以说基本上是空白。这一千年间,只有寥寥数语的记述、转述、追述,没有什么研究、探讨、考辨文论。明、清两朝比较注重文献整理,尤其清代,考据学空前兴盛,但并没有留下有关薛涛的考据文字。明人编辑的�μ问ā贰⑶迦吮喽ǖ摹逗槎燃�罚��鸭��薛涛诗篇均不足宋人编著《锦江集》的六分之一。当然,历朝历代传抄下来的有限文字,尽管错、漏、讹颇多,但是古人那些有限的品评文字,比如“无雌�
声�ⅰ坝辛窒路缰�等,犹如画龙点睛、一字千钧。将这些精致点评作为今人进行薛涛研究的参考,弥足珍贵。开薛涛研究风气之先的是,上世纪二三十年代蜀人傅润华先生编订的《薛涛诗》、《薛涛年谱》和张篷舟先生��年在成都《晓光日报》发表的《薛涛的诗》一文。稍后,著名学者谭正璧的《中国女性的文学生活》、梁乙真的《中国妇女文学史纲》、谢无量的《中国妇女文学史》、郑振铎的《插图本中国文学史》等均有专门章节评述,另外,胡云翼于《唐诗研究》、赵景深于《女子库文库》、陶秋英于《中国妇女文学》、陆品清于《唐代女诗人》等书刊均发表有薛涛研究评论和论文哪。上世纪四五十年代,特别是新中国建立后,以张篷舟先生为代表的薛涛研究,进入了一个崭新的阶段,研究领域、研究深度、研究成果均跃上新高度。在这个阶段,整个社会的审美情趣、核心价值体系发生重大变化,旧社会被人瞧不起的歌女、戏子成为了人民喜爱和尊敬的人民演员、艺术家。然而,人们思想深处,旧社会的残余和封建思想的毒瘤依然影响着人们的审美观念和价值观念,五十年代成都地摊上仍有人贩卖《妓女薛涛》的小册子。到了八十年代,’羊村先生积数年之心血撰写《女诗人薛涛》,着力为薛涛平反正名。九十年代,成都薛涛研究会成立,对于薛涛研究的学术讨论主要围绕其乐妓身份问题展开激烈争鸣。据统