主祷文十四讲
史祈生著
目录
第一讲求主教导我们祷告
第二讲我们在天上的父
第三讲愿人都尊你的名为圣
第四讲愿你的国降临
第五讲愿你的旨意行在地上如同行在天上
第六讲我们日用的饮食今日赐给我们
第七讲免我们的债,如同我们免了人的债
第八讲不叫我们遇见试探
第九讲救我们脱离凶恶
第十讲因为国度全是你的
第十一讲因为权柄全是你的
第十二讲因为荣耀全是你的
第十三讲直到永远
第十四讲阿们
《主祷文十四讲》
主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,
如同行在天上。
我们日用的饮食,
今日赐给我们。
免我们的债,
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,
救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,
全是你的,
直到永远,阿们。
出版兼发行者:宣道出版社
一九六八年六月初版
一九八九年九月四版
第一讲求主教导我们祷告
在马太福音六章九至十三节,与路加福音十一章二至四节,有两段类似的记载,就是主教导门徒祷告要用的话语,通常称之为主祷文。这一篇宝贵的祷文,有人不赞成称为主祷文,因为怕人误会是主的祷告文,所以改称公祷文。可是公祷文也会引人误会是公众祷告时才能背诵的祷文。而事实上,这是主给我们祷告的模型、范则,不论公祷私祷都该学习应用。因此我们仍然沿用主祷文这个名称,不过我们不要忘记这不是主自己的祷文,而是主教导我们的祷文。
主自己的祷文,除了约翰福音十七章那篇完整而美丽的祷文外,至少还有三次是我们熟悉的记载:
第一处在马太福音十一章廿五、廿六两节。主责备哥拉汛、伯赛大两个城里的人硬心不悔改以后,就祷告说:「父啊!天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩,就显出来;父啊!是的,因为你的美意本是如此。」
第二处在约翰福音十一章四一、四二两节。主在呼叫那死了四天,已经发臭的拉撒路出来以前,举目望天说:「父啊!我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。」
第三处在路加福音廿二章四二节。主在客西马尼园里,汗珠大如血点,滴在地上,他跪下极其伤痛,恳切祷告说:「父啊!你若愿意,就把这杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。」
这三次祷告完了以后,主都发出极大的能力。第一次,他作了一个千古不渝、感人心怀的宣告:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」第二次,他用行动与事实证明他是复活的救主,将拉撒路从坟墓里叫出来。第三次,他战胜了肉体的软弱,自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。看见主这样恳切祷告的模范,与他祷告后发生的能力,岂不令人向往?岂不大大吸引我们的心,去学习追求成为他一样祷告的人!
门徒的心情正是如此。因此在路加福音十一章一节记载说:「耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对他说,求主教导我们祷告。」门徒没求主教导他们唱诗,没求主教导他们讲道、赶鬼、医病,或是行别样神迹;只求主教导他们祷告。哦!这个门徒是聪明的,他探索到了能力的源头。他知道有了主耶稣那样的祷告,才有主耶稣那样的权柄;没有主耶稣那样的祷告,就不能行出主所付的一切。我们学会唱诗的技巧,学会讲道的方法,也许可以感动人;但唯有祷告是感动天上的神,那创造万有、管理万
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